１３歳の時に父が病死し、１７歳の時に母も病死したことについて

ヴィーンの美術学校の絵画科の入試に不合格になり
建築家としての才能を自覚して、それに向かい努力しようと決意したことについて。

今日でもなおこの都市は、わたしに悲しい思いを起こさせるだけである。
この奢侈な都市の名声の中で、わたしは五年間の貧困と悲惨の時を過ごしたのである。

けれどもわたしはこの時期にかつてないほど勉強した。
建築学と、食物を節約してたまにオペラへ行くことをのぞけば、書物だけが唯一の友であった。

いわゆる大人の英知が、青年の独創性を窒息させない限りにおいてだが。

自分の苦しい生存競争が、後に残されたものの悲惨さに対する感情を押し殺すのである。
運命はこの点で慈悲があった。
かつて父が、かれの生涯において、すでに抜け出してきた貧困と不安の世界にふたたび戻し、運命はわたしのプチブル教育の目隠しを取り除いてくれたのである。
いまやわたしは人間をはじめて知り、空虚な外見や粗野な外観と、内部の本質との間の区別を学んだのである。

一つは問題の核心まで到達できない。
もう一つについては、「民情に通じようとしている」スカートやズボンを履いた流行マダムの
慈悲深い腰の低さのような、社会的困窮への無関心ほどひどいものをわたしは知らない。

なかんづく恩に着せる権利などは決してあってはならない

たいていいくらかの金を持って大都市に来るから
不運にも長い間仕事がみつからなくても、はじめのうちは絶望する必要はない。
しかし健全な働き場所を短期間で失うと、困ったことになる。
新しい仕事を見つけることは、特に冬は、不可能ではないが大変困難である。
はじめの数週間はなんとかなる。かれは失業手当をもらい、可能な限り切り詰めるだろう。
だが最後の一銭を使い果たし、手当てが止まった時、大いなる困窮がやってくる。
空腹をかかえてうろつきまわり、最後にとっておいた物まで質に入れるか、あるいは売り払う。
肉体的不幸に加えて精神までも冒され、外見も冴えなくなる。
宿もなく、これがもし冬ならば（しばしばそうなのだが）大変につらい。
やがて、ついにかれは仕事をみつける。しかし、まだ失ってしまう。
二度目は同じようなものでも、三度目はもっとつらい経験になりうる。
このようにして、本来勤勉であったかもしれない人間も、人生観を保てなくなり、他人を利用し利用される道具になっていくのである。
この経過をわたしは幾度となく目の前で見た。

稼ぎがいい時はあるだけ金を使い
不景気のときには空腹を抱える。
空腹と飢えが理性を破壊していまい、やがて金が入った時にも鬱憤を晴らすかのように浪費してしまう。

（※投稿者注）　著書の前後部分に具体的な描写が多数

絶望せずに全てを耐えていくには、これしかなかった。

犯罪者を更生させたり、堕落した者を立ち直らせようとするよりも
種の次の世代を担う子供たちや若者のために良い環境を用意すべきだ。

過酷な生存闘争の中でわたしにはこのことがはっきりわかった。

文化や芸術などあらゆる分野における祖国の輝かしい業績を無数に思い出せることが、かくも恵まれた民族の一員であるという当然の誇りを与えてくれていることを、どれほどの者が理解しているだろうか。

６歳になれば、この小さな憐れむべき子供にも、大人でさえ恐ろしいと感じるほどの境遇に自分が置かれていることを知り始める。
公立学校に入るのである。かろうじて読み書きだけは覚えるが、ほとんどそれで全部だ。
家庭で勉強は話題にさえならない。
むしろ逆に、父母は口にするのもはばかられる言い草で、教師と学校について、それも子供たちに向かって悪口を言う。

堕落した人々について

そのころ周囲の者は、わたしを変人だと考えていたと思う。

政治に対して何の理解力も持たない者は、批判や苦情を言う権利を失っているに等しい。

わたしは「読むこと」をいわゆるインテリゲンツィアの大部分の者とは、おそらくいくらか違ったふうにとらえている。

第一に、読書は各人の素質、能力を引き出し、骨組みを充実させる助けとなるべきものである。
第二に、読書は世界像を形成する素材となるべきものである。

個人の恥をさらすだけならば、まだ我慢できるのだが。

頭でっかちにならず、思考停止もせず