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名言。
ジャン=ジャック・ルソー
フランスの哲学者・政治思想家・教育思想家・作家
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男は知っていることをしゃべり、女は人に悦ばれることをしゃべる
「エミール」より
女:女性
/
男
/
口:言葉:言動
女性が男性を自由にするということは、それたいは害悪ではない。これは女性が人類の幸福の為に自然から享けた賜物である
「エミール」より
女:女性
/
幸せ:幸福:幸福論
/
男
/
自然
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民とか公民になす教育は、
人の本性を傷つけるものである。
「エミール」より
社会
/
教育:しつけ
/
国:国家
/
教養
自然はけっしてわれわれを欺かない。われわれ自身を欺くのは、つねにわれわれである。
「エミール」より
思想:イデオロギー
/
自然
/
信用:信頼:信じる
女にとって束縛は免れ得ない運命で、女がこの束縛から離れようとすれば、
いっそう激しい苦しみに出会う
「エミール」より
女:女性
/
運命
/
苦痛
/
束縛
人は二回の誕生がある。一つは、世に現れた誕生、一つは生活に入る誕生である
「エミール」より
死
/
生
/
生活
名声は人々のささやきにほかならないが、それはしばしば腐敗しきった息である。
「エミール」より
名声
/
栄光
/
風評
いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡って悪となる。
「エミール」より
悪
/
善
/
自然
アクセントは会話の生命である。アクセントは会話に感性と真実を与える。
「エミール」より
口:言葉:言動
/
生
/
真実
/
感性
悔恨の情は、得意の折りには熟睡し、失意の時には苦みを増すものである。
「告白書」より
苦痛
/
後悔
/
記憶
人はしばしば己が不幸に苦しんでいるとき、無分別にわれわれにうるさく迫る慰めは、
われわれの苦しみを倍加し、われわれの悲しみをいっそう激しくするのに役立つのみである。
「断片」より
憎悪:憎しみ
/
慰め
約束を容易にしないものは、その実行においては最も誠実である。
「断片」より
信用:信頼:信じる
/
約束
/
誠実
十歳では菓子に、二十歳では恋人に、三十歳では快楽に、四十歳では野心に、五十歳では貪欲に動かされる。人間はいつになったら、英知のみを追うようになるのだろうか
「エミール」より
歳:年齢
/
老い:老年
死に対する用心深さが死を恐ろしいものにし、死の接近を促進する
「エミール」より
死
/
生
/
警戒:注意:用心
無知は決して悪を生まない。危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。
「エミール」より
悪
/
知
/
悪徳
/
危険
嘘には二種類ある。
過去関する事実上の嘘と未来に関する権利上の嘘である。
「エミール」より
嘘
/
過去
/
未来
自然を見よ。そして自然が教える道をたどっていけ。自然は絶えず子供を鍛える。
「エミール」より
自然
/
教育:しつけ
/
子:子供
/
鍛錬
どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手にわたってからは悪となる。
「エミール」より
悪
/
善
/
自然
文明人は奴隷状態において生まれ、生活し、死ぬ。
誕生においては彼はむつきでくるまれ、死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、彼はわれわれの制度に束縛される。
「エミール」より
生活
/
法:法律
/
文明:文明人
/
文化
歴史は人生の方面よりも悪の方面をいっそう強く描きだす。
歴史家にとって革命や困難はおもしろい材料だが、平和に栄え幾代は材料にならない。「...
悪
/
歴史
/
文化
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