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名言。
ジャン=ジャック・ルソー
フランスの哲学者・政治思想家・教育思想家・作家
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アクセントは会話の生命である。アクセントは会話に感性と真実を与える。
「エミール」より
口:言葉:言動
/
生
/
真実
/
感性
あらゆる人間の知識のうちで最も有用でありながら最も進んでいないものは、
人間に関する知識であるように思われる。
「人間不平等起源論」より
知識
/
知恵
/
社交:つきあい
いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡って悪となる。
「エミール」より
悪
/
善
/
自然
どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手にわたってからは悪となる。
「エミール」より
悪
/
善
/
自然
わずかなる知識しか持たぬ人間は多く語る。
識者は多く黙っている
「人間不平等起源論」より
愚者
/
口:言葉:言動
/
賢者
/
知識
/
知恵
/
沈黙
不運は確かに偉大な教師だが、その授業料は高く、
それから得た利益は、しばしばそれに費やした費用に匹敵しない
「孤独な散歩者の夢想」より
不運
/
境遇
/
好運
人はしばしば己が不幸に苦しんでいるとき、無分別にわれわれにうるさく迫る慰めは、
われわれの苦しみを倍加し、われわれの悲しみをいっそう激しくするのに役立つのみである。
「断片」より
憎悪:憎しみ
/
慰め
人は二回の誕生がある。一つは、世に現れた誕生、一つは生活に入る誕生である
「エミール」より
死
/
生
/
生活
十歳では菓子に、二十歳では恋人に、三十歳では快楽に、四十歳では野心に、五十歳では貪欲に動かされる。人間はいつになったら、英知のみを追うようになるのだろうか
「エミール」より
歳:年齢
/
老い:老年
単によい歌い手や踊り手であるだけでは、世間で抜きん出るわけにはいかない
「告白録」より
才能
/
世間:世の中
/
凡人
/
能力
名声は人々のささやきにほかならないが、それはしばしば腐敗しきった息である。
「エミール」より
名声
/
栄光
/
風評
嘘には二種類ある。
過去関する事実上の嘘と未来に関する権利上の嘘である。
「エミール」より
嘘
/
過去
/
未来
女にとって束縛は免れ得ない運命で、女がこの束縛から離れようとすれば、
いっそう激しい苦しみに出会う
「エミール」より
女:女性
/
運命
/
苦痛
/
束縛
女性が男性を自由にするということは、それたいは害悪ではない。これは女性が人類の幸福の為に自然から享けた賜物である
「エミール」より
女:女性
/
幸せ:幸福:幸福論
/
男
/
自然
子供たちが父親に結び付けられているのは、
自分たちを保存するのに、父親を必要とする期間だけである
「社会契約論」より
子:子供
/
親子
/
父
悔恨の情は、得意の折りには熟睡し、失意の時には苦みを増すものである。
「告白書」より
苦痛
/
後悔
/
記憶
感謝は支払割るべき義務であるが、
何人もそれを期待する権利はない。
「断片」より
感謝
/
権利
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民とか公民になす教育は、
人の本性を傷つけるものである。
「エミール」より
社会
/
教育:しつけ
/
教養
/
国:国家
文明人は奴隷状態において生まれ、生活し、死ぬ。
誕生においては彼はむつきでくるまれ、死に臨んでは棺桶に釘を打たれる。
彼が人間の形式を保有する限り、彼はわれわれの制度に束縛される。
「エミール」より
生活
/
法:法律
/
文明:文明人
/
文化
方便の嘘とは、正真正銘の嘘である。
というのは、他人とか、あるいは自分の利益のために人を欺くことは、自分の利益を犠牲にしてまで欺くのと同じく、
不正だからである。
「孤独な散歩者の夢想」より
嘘
/
真実
/
悪徳
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