「痛快!」シリーズの名言

「痛快!」シリーズ

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科学的に正しい選択だったとしても、
市場は「正しさ」だけで判断を下す場ではありません。

西川伸一『痛快!人体再生学』（集英インターナショナル，2003）P168

西川伸一 2

1948年生まれ。理化学研究所・幹細胞研究者

科学というのは、何よりも「手続き」が大切な世界です。
誰もが納得する手続きを踏んで、「正しい」と認められる証拠を示さなければ、
それは科学的事実になりません。

西川伸一『痛快!人体再生学』（集英インターナショナル，2003）P93

西川伸一 2

1948年生まれ。理化学研究所・幹細胞研究者

第２章　偉大なる人間―孔子の素顔
弟子「老子とはどんなお方でしたか」

私は鳥が飛べることを、魚が泳げることを、動物が走れることを知っている。
走るものは網で捕えられる。泳ぐものは釣り針で漁ることができる。
飛ぶものは矢で射落とすことができる。
しかし龍のこととなると、
私には風や雲に乗って天に上ることができないから、捕まえることはできない。
私は老子に会ったが、まるで龍のようなお方だった

孔健『痛快!新論語学』（集英社インターナショナル，2003）48p

痛快!新論語学 59

私は絶対にあの世があると信じています。
そして、あの世があると考えるのが、宗教なんです。
あの世がないと思えば宗教は要りません。

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P222

瀬戸内寂聴 28

日本の小説家、天台宗の尼僧。俗名晴美。京都府在住。僧位は大僧正。1997年文...-ウィキペディア

「第7章●IT革命が変える私たちの生き方」
山一證券で管理職に就いていたある人物の再就職活動
あなたは、当社に入って何ができますか？

私は、部長ならできます

中谷厳『痛快!経済学2』（集英社インターナショナル，2004）193p

中谷巌 5

1942年1月22日生まれ。日本の経済学者。専門は、マクロ経済学。

第6章◆ロマン主義で夢うつつ
死ぬまぎわ、こう言い残した

私が死ぬとき、ベッリーニのアリアを弾いてくれ

永竹由幸『痛快!オペラ学』（集英インターナショナル，2001）P104

フレデリック・ショパン 3

ポーランドの前期ロマン派音楽を代表する作曲家である。当時のヨーロッパにおいてもピ...-ウィキペディア

純陀（チュンダ）

私が今まで受けた布施の中で、
チュンダが精一杯に出してくれたご馳走ほど素晴らしいものはなかった

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴仏教塾』（集英インターナショナル，2000）P49

釈迦 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

第3章◆完全競争の光と影

神の見えざる手は　市場に限らず‥‥‥‥‥‥国家のウソも暴く

阪口大和『痛快!サバイバル経営学』（集英社インターナショナル，2002）P42

痛快!サバイバル経営学 65

第12章◆さらば、日本株式会社
山一證券の野澤正平が会見で号泣したことに対して

社長が泣いたのは、日本株式会社それ自体のためだったのかもしれない。

中谷巌『痛快!経済学』（集英社インターナショナル，1999）189p

ワシントン・ポスト 1

1877年創刊のアメリカ合衆国・ワシントンD.C.の新聞である。

御息所について源氏を叱りつける

相手の女に恥をかかせるようなことはせず、どの女にも公平にやさしくして、
女性から怨みをかうようなことをしてはならない

瀬戸内寂聴『痛快!寂聴源氏塾』（集英インターナショナル，2004）P86

桐壺帝 1

『源氏物語』に登場する一番目の帝（在位「桐壺」～「花宴」）。

第5章◆　ヨーロッパ

画一的なヨーロッパではなく、
個性豊かな花が集まった花束のようなヨーロッパを創りたい

船橋洋一『痛快!国際政治学』（集英社インターナショナル，2002）P81

ジャン・モネ 2

1888年11月9日 - 1979年3月16日　フランスの実業家、政治家。

男は女から「発生」させられるのです。

後藤眞『痛快!不老学』（集英インターナショナル，2003）P115

後藤眞 4

1947年4月生まれ。

第13章◆憲法はよみがえるか
他人との連帯を失い、自分が何者であるかが分からなくなったとき、人は絶望し、孤独感を味わいます。
その孤独感から逃げるためだったら、死をもいとわないというのです。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。
「連帯」を失ったときに自殺する。

小室直樹『痛快!憲法学』(amazon.co.jp)（集英社インターナショナル，2001）266p

エミール・デュルケーム 2

1858年4月15日 - 1917年11月15日　フランスの社会学者。

その通り - 銘無き石碑 2021-09-04 12:42:21 UTC

スペシャル・コラム◆出世の必勝法、教えます

生まれついての若旦那やプリンスでないかぎり、
どんな人間でも出世するためには、自分を認めてくれる上司を必要とします。

阪口大和『痛快!サバイバル経営学』（集英社インターナショナル，2002）P136

痛快!サバイバル経営学 65

生きることは勉強だ

和田秀樹『痛快!超勉強学』（集英インターナショナル，2002）P101

和田秀樹 14

大阪府出身の受験アドバイザー、評論家（教育・医療、政治・経済）、精神科医（川崎幸...-ウィキペディア

『真理の教え』より。

生きとし生けるものの目的は＜未知なるもの＞から愛を受け取ることである

福田和彦『痛快!性愛学』(amazon.co.jp)（集英インターナショナル，2001）P192

ヨーギ・バシャン 4

彼はアメリカで広めたクンダリニーヨーガの導師であり、和尚とならぶ覚者。

第8章◆数字はすべてを語る――会計の読み方

現場からの報告書を読んでも、それが真実を記しているとはかぎりません。

阪口大和『痛快!サバイバル経営学』（集英社インターナショナル，2002）P168

痛快!サバイバル経営学 65

第2章◆経営はリアリズムだ！

現代は組織の時代である

阪口大和『痛快!サバイバル経営学』（集英社インターナショナル，2002）P34

痛快!サバイバル経営学 65

現代の銀行とは「データプロセッシング」をやっている情報通信業といってもいい

斎藤精一郎『痛快!新しい金融学』（集英社インターナショナル，2004）P50

痛快!新しい金融学 15

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P85

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

第3章◆すべては議会から始まった
13世紀の頃のことわざ

大阪府出身の受験アドバイザー、評論家（教育・医療、政治・経済）、精神科医（川崎幸...-ウィキペディア

第６章◆「日本的人事」システムとは何か

片付けるのは御輿だけでいい！

阪口大和『痛快!サバイバル経営学』（集英社インターナショナル，2002）P111

痛快!サバイバル経営学 65

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科学的に正しい選択だったとしても、市場は「正しさ」だけで判断を下す場ではありません。

科学というのは、何よりも「手続き」が大切な世界です。誰もが納得する手続きを踏んで、「正しい」と認められる証拠を示さなければ、それは科学的事実になりません。

私は絶対にあの世があると信じています。そして、あの世があると考えるのが、宗教なんです。あの世がないと思えば宗教は要りません。

私は、部長ならできます

私が死ぬとき、ベッリーニのアリアを弾いてくれ

私が今まで受けた布施の中で、チュンダが精一杯に出してくれたご馳走ほど素晴らしいものはなかった

神の見えざる手は 市場に限らず‥‥‥‥‥‥国家のウソも暴く

社長が泣いたのは、日本株式会社それ自体のためだったのかもしれない。

相手の女に恥をかかせるようなことはせず、どの女にも公平にやさしくして、女性から怨みをかうようなことをしてはならない

画一的なヨーロッパではなく、個性豊かな花が集まった花束のようなヨーロッパを創りたい

男は女から「発生」させられるのです。

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。「連帯」を失ったときに自殺する。

生まれついての若旦那やプリンスでないかぎり、どんな人間でも出世するためには、自分を認めてくれる上司を必要とします。

生きることは勉強だ

生きとし生けるものの目的は＜未知なるもの＞から愛を受け取ることである

現場からの報告書を読んでも、それが真実を記しているとはかぎりません。

現代は組織の時代である

現代の銀行とは「データプロセッシング」をやっている情報通信業といってもいい

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

王は人の上に、法の下に

独裁者はかならず、大衆の歓呼、つまり一時的な熱狂によって担ぎ上げられる。

独裁的なボスの下で働くほうが、もの分かりのいい温厚なリーダーの下で働くよりは、ずっと成功の可能性も大きい

物語は誰から与えられたものでもありません。自分自身が人生の出来事をどのように解釈するかが物語なのです

片付けるのは御輿だけでいい！

科学的に正しい選択だったとしても、
市場は「正しさ」だけで判断を下す場ではありません。

科学というのは、何よりも「手続き」が大切な世界です。
誰もが納得する手続きを踏んで、「正しい」と認められる証拠を示さなければ、
それは科学的事実になりません。

私は絶対にあの世があると信じています。
そして、あの世があると考えるのが、宗教なんです。
あの世がないと思えば宗教は要りません。

私が今まで受けた布施の中で、
チュンダが精一杯に出してくれたご馳走ほど素晴らしいものはなかった

神の見えざる手は　市場に限らず‥‥‥‥‥‥国家のウソも暴く

相手の女に恥をかかせるようなことはせず、どの女にも公平にやさしくして、
女性から怨みをかうようなことをしてはならない

画一的なヨーロッパではなく、
個性豊かな花が集まった花束のようなヨーロッパを創りたい

生活が苦しいなどといった外面的なことから人間は自殺するのではない。
「連帯」を失ったときに自殺する。

生まれついての若旦那やプリンスでないかぎり、
どんな人間でも出世するためには、自分を認めてくれる上司を必要とします。

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

独裁的なボスの下で働くほうが、
もの分かりのいい温厚なリーダーの下で働くよりは、ずっと成功の可能性も大きい

物語は誰から与えられたものでもありません。
自分自身が人生の出来事をどのように解釈するかが物語なのです