｢学問がわかる｡｣シリーズの名言

｢学問がわかる｡｣シリーズ

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他社にも心があることは確信できても、それを手に取って具体的に示して照明することは（確かに）できない。

他者の心の存在は私が他者についていだく信念にすぎない。

AERA Mook 89『新版心理学がわかる。』（朝日新聞社，2003）P8

1939年生まれ。文学博士

小松正太郎（文学博士）が精神障害者を対象とする研究に入ろうとしたときに聞いた言葉。

君は人間が好きか

AERA Mook 89『新版心理学がわかる。』（朝日新聞社，2003）P43

- 1977年　医学博士。享年59歳。

論文「日本における心理学の発展」

もし、心理学の発展が稀にしか出現しない思想家型、
体系家型の学者をまたねばならないのなら、その発展は遅々たるものになる。
しかし、科学としての心理学は特殊専門家にできることである。
専門家は天才である必要はなく、必ずしも普遍的造詣が深い必要もない。
ただ、心理学的事実を発掘する技術に習熟している必要がある

AERA Mook 89『新版心理学がわかる。』（朝日新聞社，2003）P110

松本亦太郎 1

1865年11月3日（慶応元年9月15日） - 1943年（昭和18年）12月2...

哲学はリズムだ。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P1

哲学がわかる。 3

≪哲学は好奇心である≫という第一の規定は
哲学への個人的なかかわりの次元の在り様を示すものであり、
≪哲学はドラマである≫という第二の規定は、
哲学の人間的世界の次元での在り様を示すものである。
それらに対して、≪哲学はリズムである≫という最後の命題は、
哲学の宇宙的な次元での在り様を示している。
そして、これら三つを貫いているものは生命的なものなのである。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P8

中村雄二郎 1

1925年生まれ。明治大学法学部教授。

まず具体的な単純な問題を解決することである。
すると多様な、思いがけない道が開けてくる。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P19

1931年生まれ。明治大学商学部教授。

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絶対的なものが抜け去ったあとの現代世界に「空虚」が口を開けたとするなら、
その空虚を凝視することがひとつの哲学となるだろう。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P45

1944年生まれ。京都工芸繊維大学工芸学部教授。

性なき哲学は空虚であり、精神なき思想は盲目である

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P74

哲学がわかる。 3

哲学がおよばぬ場所から文学は発するのです。

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P82

1947年生まれ。評論家。

ヨコのものをタテにして紹介しているだけ

AERA Mook 6『哲学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P150

哲学がわかる。 3

哲学は好奇心だ。

AERA Mook 95『新版哲学がわかる。』（朝日新聞社，2003）P1

新版哲学がわかる。 1

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自分で本気で考えて、考えて、当面満足できるまで考え抜いた、とすれば、
その結果が、だれかがすでにやったことと重なったとしてもかまわない

AERA Mook 95『新版哲学がわかる。』（朝日新聞社，2003）P39

村上陽一郎 1

日本の科学史家・科学哲学者、東京大学・国際基督教大学名誉教授。...-ウィキペディア

現代哲学はメディアだ。

AERA Mook 76『現代哲学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P1

現代哲学がわかる。 2

心の中に映ることをありのままに記述することから哲学は始まる

AERA Mook 76『現代哲学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P7

現代哲学がわかる。 2

後悔という自分自身による差し止めが、生じるのは、「昨日」があるからである。

AERA Mook 76『現代哲学がわかる。』（朝日新聞社，2002）P80

左近司祥子 1

1938年生まれ。学習院大学文学部哲学科教授。

竣工で完成とは思っていない。
そこに人が入って使われ続けるという、プロセスが連続するものが建築だと思っている。

AERA Mook 100『新版建築学がわかる。』（朝日新聞社，2004）P16

みかんぐみ 1

1995年、共同設立。建築事務所

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