仏教の名言

仏教

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感情にまかせて突っ走る人は、ただうるさいだけです。迷惑です。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）63p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

感情というのは、理性が壊れた状態のことをいいます。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）59p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

チベット僧侶の焼身自殺について、2011年10月19日に中国外交部が「姿を変えた一種のテロ」と批判したことに対して

平和は
人の心の中で実り
世界中に輝きわたる

2011年10月31日（月）13時30分～15時30分高野山大学松下講堂黎明館(koyasan-u.ac.jp)で行われた高野山特別法話より。
著書のなかでも常に使われている言葉。
ソース　2011年11月2日関西テレビ『スーパーニュースアンカー』(ktv.co.jp)青山のニュースDEズバリ!

ダライ・ラマ 4

実はいつも「忙しい、忙しい」といっている人は、
一見まじめなようですが、「怠け者」です。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）76p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

妄想は猛毒です。

アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの教え一日一話』（PHPハンドブック，2008）106p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

妄想とは、現実をありのままには認識しないで、
自分の好みで、主観で認識することです。
頭の中で概念だけが回転する状態です。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）22p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

妄想とは、とにかく概念を回転させることです。
結論はありません。だから、ノンストップで流れるものです。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）25p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

妄想しているから、ストレスがたまるのです。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）24p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い

AERA Mook 11『宗教学がわかる。』（朝日新聞社，1995）P21

ことわざ 112

鋭い風刺や教訓・知識などを含んだ、世代から世代へと言い伝えられてきた簡潔な言葉の...-ウィキペディア

危険だと承知のうえで、最大限の注意を払いながら生きてゆく。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）75p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

判決だけがすべてではない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P114

阿満利麿 14

阿満利麿（あまとしまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

何かをさがす目的で森に入る人は、ほんとうの森の姿はみえません。

アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの教え一日一話』（PHPハンドブック，2008）133p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

仏界の相を愛すれば即ち魔界なり
魔界の相を忘ずれば即ち仏界なり
真実修道の人は仏界をも愛せず魔界をも恐れず

平常心これ道

夢窓国師（夢窓疎石） 6

鎌倉時代末から南北朝時代、室町時代初期にかけての臨済宗の禅僧

さすが - 銘無き石碑 2021-05-02 10:18:48 UTC

仏教的にみれば、リーダーとはたった一人の誰かではなく、
自分の役割をきちんと果たせる人々すべてであると考えることができます。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）55p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人間関係はなぜこれほど難しいのか。それは、人間にはもともと社会性がないからです。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）98p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人間はみな、欲の病人です。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）34p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人間は、自分のことであっても、はっきり知りません。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）107p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人間の本音というのは、
自分の願望さえ叶えば、どんな残酷なことでもやってのけるのです。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）50p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人間の心は、放っていけばすぐ悪い方向へ向かいます。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）40p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人生はすでにスタートしています。もう引き返せません。
どんな人間でも死ぬ、そこがゴールです。

アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの教え一日一話』（PHPハンドブック，2008）6p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人生にはひとつのことに「成功した」とか「失敗した」とかいっている暇はないのですよ。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）92p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人生には「岸まで漕ぐぞ」という覚悟が必要です。

アルボムッレ・スマナサーラ『ブッダの教え一日一話』（PHPハンドブック，2008）159p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

人を羨む気持ちが生まれたらどうすればいいか。
まず、猛毒だと思ってすぐにつぶすことです。

アルボムッレ・スマナサーラ『心がスーッとなるブッダの言葉』（成美文庫，2008）139p

アルボムッレ・スマナサーラ 43

アルボムッレ・スマナサーラ（シンハラ語: අලුබෝමුල්ලේ සුමනසාර...-ウィキペディア

羨むこと=猛毒の発想がなかった。簡単に潰せたならもっと心は軽くなるだろうな… - みい 2013-05-22 00:26:59 UTC

羨んだなら、相手を越えるまでさ。 - 銘無き石碑 2013-05-22 00:44:23 UTC

親鸞の言葉

人は「業縁」に縛られた存在なのであり、それが「凡夫」にほかならない。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P112

阿満利麿 14

阿満利麿（あまとしまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

人の自由意志は、結果を生む大切な原因であっても、一つの「縁」にしかすぎない。
それを、
あたかも唯一、絶対的な原因であるかのように考えるところに、自我特有の思いこみがある。

AERA Mook 49『親鸞がわかる。』（朝日新聞社，1999）P113

阿満利麿 14

阿満利麿（あまとしまろ、1939年12月20日- ）は日本の宗教学者、明治学院...-ウィキペディア

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感情にまかせて突っ走る人は、ただうるさいだけです。迷惑です。

感情というのは、理性が壊れた状態のことをいいます。

平和は人の心の中で実り世界中に輝きわたる

実はいつも「忙しい、忙しい」といっている人は、一見まじめなようですが、「怠け者」です。

妄想は猛毒です。

妄想とは、現実をありのままには認識しないで、自分の好みで、主観で認識することです。頭の中で概念だけが回転する状態です。

妄想とは、とにかく概念を回転させることです。結論はありません。だから、ノンストップで流れるものです。

妄想しているから、ストレスがたまるのです。

坊主憎けりゃ袈裟まで憎い

危険だと承知のうえで、最大限の注意を払いながら生きてゆく。

判決だけがすべてではない。

何かをさがす目的で森に入る人は、ほんとうの森の姿はみえません。

仏界の相を愛すれば即ち魔界なり魔界の相を忘ずれば即ち仏界なり真実修道の人は仏界をも愛せず魔界をも恐れず

仏教的にみれば、リーダーとはたった一人の誰かではなく、自分の役割をきちんと果たせる人々すべてであると考えることができます。

人間関係はなぜこれほど難しいのか。それは、人間にはもともと社会性がないからです。

人間はみな、欲の病人です。

人間は、自分のことであっても、はっきり知りません。

人間の本音というのは、自分の願望さえ叶えば、どんな残酷なことでもやってのけるのです。

人間の心は、放っていけばすぐ悪い方向へ向かいます。

人生はすでにスタートしています。もう引き返せません。どんな人間でも死ぬ、そこがゴールです。

人生にはひとつのことに「成功した」とか「失敗した」とかいっている暇はないのですよ。

人生には「岸まで漕ぐぞ」という覚悟が必要です。

人を羨む気持ちが生まれたらどうすればいいか。まず、猛毒だと思ってすぐにつぶすことです。

人は「業縁」に縛られた存在なのであり、それが「凡夫」にほかならない。

人の自由意志は、結果を生む大切な原因であっても、一つの「縁」にしかすぎない。それを、あたかも唯一、絶対的な原因であるかのように考えるところに、自我特有の思いこみがある。

平和は
人の心の中で実り
世界中に輝きわたる

実はいつも「忙しい、忙しい」といっている人は、
一見まじめなようですが、「怠け者」です。

妄想とは、現実をありのままには認識しないで、
自分の好みで、主観で認識することです。
頭の中で概念だけが回転する状態です。

妄想とは、とにかく概念を回転させることです。
結論はありません。だから、ノンストップで流れるものです。

仏界の相を愛すれば即ち魔界なり
魔界の相を忘ずれば即ち仏界なり
真実修道の人は仏界をも愛せず魔界をも恐れず

仏教的にみれば、リーダーとはたった一人の誰かではなく、
自分の役割をきちんと果たせる人々すべてであると考えることができます。

人間の本音というのは、
自分の願望さえ叶えば、どんな残酷なことでもやってのけるのです。

人生はすでにスタートしています。もう引き返せません。
どんな人間でも死ぬ、そこがゴールです。

人を羨む気持ちが生まれたらどうすればいいか。
まず、猛毒だと思ってすぐにつぶすことです。

人の自由意志は、結果を生む大切な原因であっても、一つの「縁」にしかすぎない。
それを、
あたかも唯一、絶対的な原因であるかのように考えるところに、自我特有の思いこみがある。