感情の名言

人はしばしばある意見に反対する。
ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

必ずしもそうではない - 銘無き石碑 2010-07-26 13:20:53 UTC

＞必ずしもそうではない
確かにそのとおりだ。
しかし他者の言動の真意を勘違いしての要らぬ争いが非常に多く見かけられるのもまた事実。
私自身もニーチェの指摘どおりの無用な争いを思わずしてしまうことがあるので耳が痛い。 - 銘無き石碑 2010-09-28 12:44:05 UTC

感情

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

うわさは愉しいよ。歴史は単なる噂にすぎない。
ところが、悪口という奴はうわさには違いないが、お説教によって退屈なものにされたしろものだ。

かれらが少ししか抽象的な知識を持っていないことは
かれらの気持ちを感情の世界により多く住むようにさせる。

この世の歓びは完全ではない。歓びには苦しみの味がまじり、蜂蜜は苦汁を加えて調理される

すべての女性は彼女の母親に似るようになる。それが女の悲劇だ。男は彼の母親のままにならない。それが男の悲劇だ

そもそも男の独身というものは、女の気持ちを誤らせるもとです

たとえ自分自身が正しいと思っても、けして昴奮して荒々しく討論してはいけない。

どんなことにも笑う人間は、どんなことにも泣く人間と同じく阿呆である

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、
過去を悔まず、未来を恐れもしないから

われわれの悩みはすべて、ひとりでいられないことからもたらされる

コビー：痛いっ！！！　ど‥どうして殴るんですか！！
なんとなくだ！！

センチメンタリズムということは、こうありたい、ああありたいと思う願いを誇張して、
理想から空想的になって行った形を言うのである

不当な軽蔑をはねつける必要に迫られると、
どんな謙虚な人もプライドと同意識の昂奮に否応なしに追い込まれる

世の中は考える人たちにとっては喜劇であり、
感じる人たちにとっては悲劇である。

争いの場合、怒りを感ずるや否や、
われわれは真理のためではなく、怒りのために争う

二つの行きすぎ。理性を排除すること、理性だけを容認すること。

人が子供を持つのは、
たとえ自分は死んでも、子供たちが
生涯自分の感情や考えを
持ち続けてくれるからさ

人の光を籍りて我光を増さんと欲する勿れ

人はしばしばある意見に反対する。
ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、
嫉妬できることを誇りに思う

人を作るのが理性であるなら、人を導くのは感情である

人生はシンプルで、シンプルなことが正しい。
複雑なのは、僕らのほうだ。

人生は思索する者にとっては喜劇であり、感情的な者にとっては悲劇である。

人間が自己の未来について熟知してしまったら、
その人の一生は、つねに限りない喜びと恐怖が混ざり合って、一瞬といえども平和なときがなくなろう

いかなる情念も愛と嫉妬ほど人間を苦しめない。なぜならば、他の情念はそれほど持続性ではないから

うわさは愉しいよ。歴史は単なる噂にすぎない。ところが、悪口という奴はうわさには違いないが、お説教によって退屈なものにされたしろものだ。

かれらが少ししか抽象的な知識を持っていないことはかれらの気持ちを感情の世界により多く住むようにさせる。

この世の歓びは完全ではない。歓びには苦しみの味がまじり、蜂蜜は苦汁を加えて調理される

すべての女性は彼女の母親に似るようになる。それが女の悲劇だ。男は彼の母親のままにならない。それが男の悲劇だ

そもそも男の独身というものは、女の気持ちを誤らせるもとです

たとえ自分自身が正しいと思っても、けして昴奮して荒々しく討論してはいけない。

どんなことにも笑う人間は、どんなことにも泣く人間と同じく阿呆である

まだ感じやすきうちに心を訓練するは容易なり

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、過去を悔まず、未来を恐れもしないから

われわれの悩みはすべて、ひとりでいられないことからもたらされる

コビー：痛いっ！！！ ど‥どうして殴るんですか！！なんとなくだ！！

センチメンタリズムということは、こうありたい、ああありたいと思う願いを誇張して、理想から空想的になって行った形を言うのである

不当な軽蔑をはねつける必要に迫られると、どんな謙虚な人もプライドと同意識の昂奮に否応なしに追い込まれる

世の中は考える人たちにとっては喜劇であり、感じる人たちにとっては悲劇である。

争いの場合、怒りを感ずるや否や、われわれは真理のためではなく、怒りのために争う

二つの行きすぎ。理性を排除すること、理性だけを容認すること。

人が子供を持つのは、たとえ自分は死んでも、子供たちが生涯自分の感情や考えを持ち続けてくれるからさ

人の光を籍りて我光を増さんと欲する勿れ

人はしばしばある意見に反対する。ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、嫉妬できることを誇りに思う

人を作るのが理性であるなら、人を導くのは感情である

人生はシンプルで、シンプルなことが正しい。複雑なのは、僕らのほうだ。

人生は思索する者にとっては喜劇であり、感情的な者にとっては悲劇である。

人間が自己の未来について熟知してしまったら、その人の一生は、つねに限りない喜びと恐怖が混ざり合って、一瞬といえども平和なときがなくなろう

うわさは愉しいよ。歴史は単なる噂にすぎない。
ところが、悪口という奴はうわさには違いないが、お説教によって退屈なものにされたしろものだ。

かれらが少ししか抽象的な知識を持っていないことは
かれらの気持ちを感情の世界により多く住むようにさせる。

もし私が再びこの人生を繰り返さねばならないとしたら、私のすごしてきた生活を再びすごしたい、
過去を悔まず、未来を恐れもしないから

コビー：痛いっ！！！　ど‥どうして殴るんですか！！
なんとなくだ！！

センチメンタリズムということは、こうありたい、ああありたいと思う願いを誇張して、
理想から空想的になって行った形を言うのである

不当な軽蔑をはねつける必要に迫られると、
どんな謙虚な人もプライドと同意識の昂奮に否応なしに追い込まれる

世の中は考える人たちにとっては喜劇であり、
感じる人たちにとっては悲劇である。

争いの場合、怒りを感ずるや否や、
われわれは真理のためではなく、怒りのために争う

人が子供を持つのは、
たとえ自分は死んでも、子供たちが
生涯自分の感情や考えを
持ち続けてくれるからさ

人はしばしばある意見に反対する。
ところが本当はそれの述べられた調子だけが同感できないのに過ぎないのだが。

人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、
嫉妬できることを誇りに思う

人生はシンプルで、シンプルなことが正しい。
複雑なのは、僕らのほうだ。

人間が自己の未来について熟知してしまったら、
その人の一生は、つねに限りない喜びと恐怖が混ざり合って、一瞬といえども平和なときがなくなろう