小説家の名言

復縁とはなあ　めでて～
- 銘無き石碑 2018-03-25 15:08:32 UTC

詰まらぬ男に一途になった女が愚かだったのです - 銘無き石碑 2019-01-06 15:25:53 UTC

詰まらない男と言われて笑い飛ばす男でないとね - 銘無き石碑 2019-06-02 08:29:15 UTC

お別れはないよ。君を幸せにしたいからさ。 - 銘無き石碑 2022-02-27 18:31:08 UTC

運命の赤い糸はなぜ糸なのか？
それは切れやすいから。
ワイヤーじゃないんだよ。
時々緩めないと切れるの。 - 銘無き石碑 2023-02-08 13:07:09 UTC

アメリカ合衆国の映画監督、俳優、脚本家、小説家、クラリネット奏者である。日本語で...-ウィキペディア

アメリカ合衆国の映画監督、俳優、脚本家、小説家、クラリネット奏者である。日本語で...-ウィキペディア

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

寺山修司（てらやましゅうじ、1935年12月10日 - 1983年5月4日）...-ウィキペディア

日本の小説家、評論家、英文学者。本名、夏目金之助（なつめきんのすけ）。江戸の...-ウィキペディア

人の気持ちを試すようなことはするな。 - 銘無き石碑 2022-10-19 19:17:39 UTC

もう少し素直に生きろ。 - 銘無き石碑 2022-10-19 19:34:37 UTC

人が信じられるかどうかで悩むくらいなら、自分が人から信頼されるに値する人間になれ。信頼されるに足る人格を備えていたら、信頼できる人が集まってくる。 - 銘無き石碑 2022-10-19 19:53:34 UTC

『波』(shinchosha.co.jp)誌上より。
塩野七生『イタリア遺聞』（新潮社，1994）238p

日本の小説家、ノンフィクション作家、評論家。本名、福田定一（ふくだていいち）...-ウィキペディア

小説家

大丈夫、大丈夫、いつかはここを抜ける日がやってくる。

大きなニュースほど、その芯のあたりが空洞化しているにちがいない

唯一わたしがやりたかったのは、人々に笑いという救いを与えることだ。ユーモアは人の心を楽にする力がある。アスピリンのようなものだ。百年後、人類がまだ笑っていたあ、わたしはきっとうれしいと思う

君たちは、いつの時代でもそうであったように、自己を確立せねばならない。――自分に厳しく、相手にはやさしく。という自己を。そして、すなおでかしこい自己を。

君たち。君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。同時に、ずっしりとたくましい足どりで、大地をふみしめつつ歩かねばならない。

司馬さんの小説はガジュマルみたいだ

厚情必ずしも人情にあらず、薄情の道忘るるなかれ

医者がこの世で生活しているのは、人のためであって自分のためではない。決して有名になろうと思うな。また利益を追おうとするな。ただただ自分をすてよ。そして人を救うことだけを考えよ。

北の極から南の極へたえず揺れ動く人間の不安と矛盾を描く

別れも死もつらい。でもそれが最後かと思えない程度の恋なんて、女にはひまつぶしにもなんない。（中略）だから、今日ちゃんとお別れできて、よかったと思う。

初めさえすれば、もう八割は成功したのと同じだ。

僕は死ぬのが怖いんじゃない。事が起こる時、そこに居合わせるのがイヤなんだ。

僕はそういう作られた物を見るのは嫌いなんです。自分のなかにできている老子さんがこわれるのがいやなんです

僕の職業は寺山修司です

個人主義は人を目標として向背を決する前に、まづ理非を明らめて、去就を定めるのだから、或場合にはたつた一人ぽつちになつて、淋しい心持がするのです。槙雑木でも束になつてゐれば心丈夫ですから。

何も信じられなくてあたりまえだ。でも、信じたフリをしないと、とりあえず生きていけない。

何かを見たいというのが、私の創作の唯一の動機かもしれません

仮面をぬげと迫るのなら、堂々と挑戦してやるぞ。嘲笑の先手を打つつもりで、わたしは四面楚歌のまんなかに飛びこむことを想像した。

人間をよく理解する方法は、たった一つしかない。それは、彼らを急いで判断せず、彼らのかたわらで暮らし、彼らがみずから思うところを言うにまかせ、ついにぼくらの内に、彼らが自画像を描きだすまで待つことだ

人間は自由と言う刑に処せられている

人間は永遠の同伴者を必要としていることを、イエスは言っておられた。自分の悲しみや苦しみを分かち合い、共に涙を流してくれる母のような同伴者を必要としていることを‥

人間は一人ひとり違って当り前。

人間は、鎖の一環ですね。はるかな過去から未来にのびてゆく鎖の。

君たちは、いつの時代でもそうであったように、自己を確立せねばならない。
――自分に厳しく、相手にはやさしく。
という自己を。
そして、すなおでかしこい自己を。

君たち。
君たちはつねに晴れあがった空のように、たかだかとした心を持たねばならない。
同時に、ずっしりとたくましい足どりで、大地をふみしめつつ歩かねばならない。

医者がこの世で生活しているのは、人のためであって自分のためではない。
決して有名になろうと思うな。また利益を追おうとするな。
ただただ自分をすてよ。そして人を救うことだけを考えよ。

別れも死もつらい。
でもそれが最後かと思えない程度の恋なんて、女にはひまつぶしにもなんない。
（中略）
だから、今日ちゃんとお別れできて、よかったと思う。

初めさえすれば、
もう八割は成功したのと同じだ。

僕は死ぬのが怖いんじゃない。
事が起こる時、そこに居合わせるのがイヤなんだ。

僕はそういう作られた物を見るのは嫌いなんです。
自分のなかにできている老子さんがこわれるのがいやなんです

個人主義は人を目標として向背を決する前に、
まづ理非を明らめて、去就を定めるのだから、
或場合にはたつた一人ぽつちになつて、淋しい心持がするのです。
槙雑木でも束になつてゐれば心丈夫ですから。

何も信じられなくて
あたりまえだ。
でも、信じたフリをしないと、
とりあえず生きていけない。

人間をよく理解する方法は、たった一つしかない。
それは、彼らを急いで判断せず、彼らのかたわらで暮らし、
彼らがみずから思うところを言うにまかせ、
ついにぼくらの内に、彼らが自画像を描きだすまで待つことだ

人間は永遠の同伴者を必要としていることを、
イエスは言っておられた。
自分の悲しみや
苦しみを分かち合い、
共に涙を流してくれる母のような
同伴者を必要としていることを‥