教授の名言

東京府小石川区（現：東京都文京区）出身の落語家。落語立川流家元。本名、松岡克由...-ウィキペディア

学問知識をうまく応用して仕事に活かせれば有益ですが、できないなら、宝の持ち腐れです。 - 銘無き石碑 2017-02-13 09:55:08 UTC

女は存在、男は現象

「生命の意味論」より

多田富雄 2

日本の茨城県結城市出身の免疫学者。千葉大学医学部卒業後、千葉大学、東京大学教授...

科学者はシェイクスピアを、
文学者は相対性理論を読まなければならない

多田富雄 2

日本の茨城県結城市出身の免疫学者。千葉大学医学部卒業後、千葉大学、東京大学教授...

他人から頼まれごとや注文が来る人は役に立っているが、
注文が来なくなって、自分から売り込みに行くようになれば、
あまり役に立っていないということである。
ましてや、政府に頼んで自社製品を買い取って貰うようでは駄目である。
そんな商売をしていてはいずれ行き詰まるだろう。

日下公人氏が大学院の学生に出した宿題とその正解

日下公人 1

東京財団前会長。兵庫県生まれ。東京大学経済学部卒業。日本長期信用銀行取締役、多...

好奇心や意欲が旺盛な人に共通するのは
根気強さである。

磯貝芳郎 3

1929年、東京生まれ。 1951年、東京文理科大学心理学科卒業。武蔵野美術大学...

何か仕事をしたり興味あるものを見つけたとき、
簡単にあきらめないで「もう少し考えよう」
「もう一工夫してみよう」と意識的に
自分を駆り立てることが重要である。
簡単なことではないが。

磯貝芳郎 3

1929年、東京生まれ。 1951年、東京文理科大学心理学科卒業。武蔵野美術大学...

これからの激動する社会を生きる人間にとって
実際必要なのは、ただ知識をたくさんもっている、
学力の偏差値が高いということではなくて、
困難に遭遇して賢明に対処し処理できる能力を
もつということであろう。
それは感性豊かな自我の成熟した人間である。

「上手な自己表現」より

磯貝芳郎 3

1929年、東京生まれ。 1951年、東京文理科大学心理学科卒業。武蔵野美術大学...

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、
学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

学校の名誉は学科の高尚なると、その教法の巧みなると、その人物の品行高くして、議論の賤しからざるとによるのみ。

福澤諭吉 84

日本の武士（中津藩士のち旗本）、蘭学者、著述家、啓蒙思想家、教育者。慶應義塾の創...-ウィキペディア

女法王ジョヴァンナ

学者とは、他人から見れば重要でないような小さなことに、通じている人々のこと

塩野七生『愛の年代記』（新潮社，1978）230p

塩野七生 701

日本の歴史作家（プロの学術研究者ではなく「小説家」）である。名前の「七生」は、7...-ウィキペディア

天才といえど、思春期になったらすでに老化がはじまっている

後藤眞『痛快!不老学』（集英インターナショナル，2003）P100

後藤眞 4

1947年4月生まれ。

男は女から「発生」させられるのです。

後藤眞『痛快!不老学』（集英インターナショナル，2003）P115

後藤眞 4

1947年4月生まれ。

日本社会の現在を左右している「若者文化」。
その言葉の聞こえはいいですが、そのじつ「老人浄化」社会です。

後藤眞『痛快!不老学』（集英インターナショナル，2003）P170

後藤眞 4

1947年4月生まれ。

自分という肉体が滅びた後でもそのヒトは情報となって残るのです。

後藤眞『痛快!不老学』（集英インターナショナル，2003）P169

後藤眞 4

1947年4月生まれ。

ピラミッドについて私たちが何かを知ることができたとすれば、
それは人間について何かを知ったのと同じなのです。

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P4

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

学者の美学 - 銘無き石碑 2014-03-01 17:21:53 UTC

歴史書というのは時の権力者の指示に従って書かれるものです。

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P22

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

「人がモノをつくり始めてから」が考古学の対象だ

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P23

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

考古学は、総合的な知識を総動員して行う「科学」です。

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P25

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

通説を疑う姿勢を持つ一方で、科学的な手続きを重んじる姿勢も持たなければ、
それは学問ではなく、単なる「お伽噺」や「空想物語」になってしまう

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P67

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P85

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

古代エジプト人もピラミッドを見上げて「すごい、立派だな」と感じました。
何の役にも立たない石の塔から、自信や勇気や誇りを得ることができたのです。
そういう面こそが、人間の人間らしいところではないでしょうか。

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P198

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

世界不思議発見 - 銘無き石碑 2014-03-01 17:15:56 UTC

ピラミッドのおかげでエジプトが手にしている観光収入は、なんと年間40億ドルにも及ぶ。

（ピラミッドは）4500年で満期を迎えた、人類史上最大にして最長の財形貯蓄

吉村作治『痛快!ピラミッド学』（集英社インターナショナル，2001）P199

奥島孝康 1

1939年4月16日生まれ。日本の法学者。

エジプト考古学において“すごいこと”なんてのは、ツタンカーメンの王墓を見つけたこと以外は、とくにないと僕は思います。

重要なのはすごいかどうかじゃないんだよね。確定するということ。
まず“物”があります。これが何であるかということを確定します。
そして、なぜこの物がここにあるのか、ということを考え、検証し、解釈する。

web R25　ロングインタビュー(r25.yahoo.co.jp)より
考えを展開していくときに、自分なりの答えを作って、次に証拠を挙げながら論理を組み立てていく。だからこそ“考古学”って言うんだよ

吉村作治 12

吉村作治（よしむらさくじ、1943年2月1日 - ）は日本の考古学者、博士（...-ウィキペディア

学者馬鹿 - 銘無き石碑 2014-03-01 17:19:59 UTC

教授

学問の量にしがみつくな。

女は存在、男は現象

科学者はシェイクスピアを、
文学者は相対性理論を読まなければならない

好奇心や意欲が旺盛な人に共通するのは
根気強さである。

何か仕事をしたり興味あるものを見つけたとき、
簡単にあきらめないで「もう少し考えよう」
「もう一工夫してみよう」と意識的に
自分を駆り立てることが重要である。
簡単なことではないが。

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、
学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

学者とは、他人から見れば重要でないような小さなことに、通じている人々のこと

天才といえど、思春期になったらすでに老化がはじまっている

男は女から「発生」させられるのです。

日本社会の現在を左右している「若者文化」。
その言葉の聞こえはいいですが、そのじつ「老人浄化」社会です。

自分という肉体が滅びた後でもそのヒトは情報となって残るのです。

ピラミッドについて私たちが何かを知ることができたとすれば、
それは人間について何かを知ったのと同じなのです。

歴史書というのは時の権力者の指示に従って書かれるものです。

「人がモノをつくり始めてから」が考古学の対象だ

考古学は、総合的な知識を総動員して行う「科学」です。

通説を疑う姿勢を持つ一方で、科学的な手続きを重んじる姿勢も持たなければ、
それは学問ではなく、単なる「お伽噺」や「空想物語」になってしまう

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

（ピラミッドは）4500年で満期を迎えた、人類史上最大にして最長の財形貯蓄

重要なのはすごいかどうかじゃないんだよね。確定するということ。
まず“物”があります。これが何であるかということを確定します。
そして、なぜこの物がここにあるのか、ということを考え、検証し、解釈する。

学問というのは知的エンターテインメント。
新説が出てきてそれが証明されることは、
言ってみればドキュメンタリーの推理小説を読んでいるようなもので、
何の役に立つのかなんて考えるのはアホなんだよ。

目の前にあることはとにかく一所懸命やる。
でもそれにたぶらかされてはいけない。
その向こうに必ず待っている、自分がやるべきことがある。

“当たる”“外す”って、みんな何年のことを言うんだろう。
2～3年で考えると当たり外れはそりゃあるでしょう。
でも僕は死ぬまでに当てればいいと思っています。

学問の量にしがみつくな。

女は存在、男は現象

科学者はシェイクスピアを、文学者は相対性理論を読まなければならない

好奇心や意欲が旺盛な人に共通するのは根気強さである。

何か仕事をしたり興味あるものを見つけたとき、簡単にあきらめないで「もう少し考えよう」「もう一工夫してみよう」と意識的に自分を駆り立てることが重要である。簡単なことではないが。

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

学者とは、他人から見れば重要でないような小さなことに、通じている人々のこと

天才といえど、思春期になったらすでに老化がはじまっている

男は女から「発生」させられるのです。

日本社会の現在を左右している「若者文化」。その言葉の聞こえはいいですが、そのじつ「老人浄化」社会です。

自分という肉体が滅びた後でもそのヒトは情報となって残るのです。

ピラミッドについて私たちが何かを知ることができたとすれば、それは人間について何かを知ったのと同じなのです。

歴史書というのは時の権力者の指示に従って書かれるものです。

「人がモノをつくり始めてから」が考古学の対象だ

考古学は、総合的な知識を総動員して行う「科学」です。

通説を疑う姿勢を持つ一方で、科学的な手続きを重んじる姿勢も持たなければ、それは学問ではなく、単なる「お伽噺」や「空想物語」になってしまう

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

（ピラミッドは）4500年で満期を迎えた、人類史上最大にして最長の財形貯蓄

重要なのはすごいかどうかじゃないんだよね。確定するということ。まず“物”があります。これが何であるかということを確定します。そして、なぜこの物がここにあるのか、ということを考え、検証し、解釈する。

学問というのは知的エンターテインメント。新説が出てきてそれが証明されることは、言ってみればドキュメンタリーの推理小説を読んでいるようなもので、何の役に立つのかなんて考えるのはアホなんだよ。

目の前にあることはとにかく一所懸命やる。でもそれにたぶらかされてはいけない。その向こうに必ず待っている、自分がやるべきことがある。

“当たる”“外す”って、みんな何年のことを言うんだろう。2～3年で考えると当たり外れはそりゃあるでしょう。でも僕は死ぬまでに当てればいいと思っています。

科学者はシェイクスピアを、
文学者は相対性理論を読まなければならない

好奇心や意欲が旺盛な人に共通するのは
根気強さである。

何か仕事をしたり興味あるものを見つけたとき、
簡単にあきらめないで「もう少し考えよう」
「もう一工夫してみよう」と意識的に
自分を駆り立てることが重要である。
簡単なことではないが。

学校の名誉とは、学問水準が高いこと、学問の教え方が巧みであること、
学内の人物の品行が高潔で、議論に優れていることにある。

日本社会の現在を左右している「若者文化」。
その言葉の聞こえはいいですが、そのじつ「老人浄化」社会です。

ピラミッドについて私たちが何かを知ることができたとすれば、
それは人間について何かを知ったのと同じなのです。

通説を疑う姿勢を持つ一方で、科学的な手続きを重んじる姿勢も持たなければ、
それは学問ではなく、単なる「お伽噺」や「空想物語」になってしまう

現代の歴史教科書でさえウソが書いてあるのですから、
過去の「歴史書」に誤りがあっても、少しも不思議ではない

重要なのはすごいかどうかじゃないんだよね。確定するということ。
まず“物”があります。これが何であるかということを確定します。
そして、なぜこの物がここにあるのか、ということを考え、検証し、解釈する。

学問というのは知的エンターテインメント。
新説が出てきてそれが証明されることは、
言ってみればドキュメンタリーの推理小説を読んでいるようなもので、
何の役に立つのかなんて考えるのはアホなんだよ。

目の前にあることはとにかく一所懸命やる。
でもそれにたぶらかされてはいけない。
その向こうに必ず待っている、自分がやるべきことがある。

“当たる”“外す”って、みんな何年のことを言うんだろう。
2～3年で考えると当たり外れはそりゃあるでしょう。
でも僕は死ぬまでに当てればいいと思っています。