悪の名言

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

真実こそ闇に引き込み
嘘こそ人を陥れる
偽りこそ人のためになる - ＭＹ 2010-01-18 21:08:21 UTC

＞偽りこそ人のためになる
国民のために言います
私は政治献金などうけとっていません！ - O沢 2010-01-19 04:14:58 UTC

↑の２人は「言葉遊び」してるバカだろｗ
「わずかのまこと」じゃなくて
「全てがまこと」なら
問題ない。 - 銘無き石碑 2012-06-14 15:11:26 UTC

あくどい商売は、まともなふりが上手だからな。 - 銘無き石碑 2022-02-05 14:59:47 UTC

良心というやつは、人を臆病にしてしまうものだ。泥棒しようとすると、咎めやがる。
罵倒・中傷してやろうと思うと叱りやがる。
良心ってやつは、人の胸の中で謀反を起こす大変な寂しがり屋だ。

「リチャード三世」より

ウィリアム・シェイクスピア 519

イングランドの劇作家、詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある...-ウィキペディア

一番深い処に刺さりました、
人はない物をねだる者ではないでしょうか？
悪心は強がりでしょうか？
どちらも寂しいですね。 - usagi 2009-12-04 22:01:02 UTC

全くもってそのとおりこれは大人になるにつれて感じるね。
俺も弱くなったもんだよ。 - マクベス 2012-03-27 10:33:17 UTC

良心＝本能 - さくら 2012-05-27 10:52:47 UTC

最悪の謀反人とは、国王や国家に危害を加える武器を取らず、
医者が病人の血を取ることによって癒すように、国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。

「手帖」より

サミュエル・バトラー 18

イギリスの小説家。ノッティンガムシャー、ランガー・レクトリー (Langar...-ウィキペディア

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、
うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

「手帖」より

サミュエル・バトラー 18

イギリスの小説家。ノッティンガムシャー、ランガー・レクトリー (Langar...-ウィキペディア

徳高き人は。たとえ無頼の徒に辱められるとも、悲しむことなし。性悪き石、黄金の盃を砕くとも、石の価値は増さず、黄金の価値は滅せず

「ゴレスターン」より

サアディー 17

イランの詩人。今日、イランでは一般に「シーラーズのサアディー（サアディーイェ...-ウィキペディア

人間が真に悪くなると、人を傷つけて喜ぶことのほかに興味を持たなくなる。

「格言と反省」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

対象をもっていない、傷つけるのは自分自身かもしれないのか。 - 銘無き石碑 2010-11-28 14:22:38 UTC

インターネットで中傷を繰り広げる全ての者に送る - 銘無き石碑 2010-12-01 01:38:10 UTC

↑　その中傷に傷ついた - 銘無き石碑 2011-05-01 17:26:03 UTC

悪に無自覚で被害妄想の激しい揚げ足取りの気分屋を､クズと言う｡そしてそんな人間は汚物と変わらない､近付かないのが正解だ - 銘無き石碑 2011-05-02 06:04:26 UTC

悪

賭博－貪欲の子供、罪悪の子供、害毒の父。

いかなる社会悪にも治療手段があるに違いない。
しかし、救冶は悪の棄却より大いなる治療手段はない。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。

人は自然の悪を知ることを学んで死を軽蔑し、社会の悪を知ることを学んで生を軽蔑する

美徳は決して怖れられぬ大胆さと強みだ。

人を邪道に引っ張り込むため、暗闇の手下共が真実を言うことがある。
わずかのまことで引っ張り込んでおいて深刻な結果で裏切るために。

良心というやつは、人を臆病にしてしまうものだ。泥棒しようとすると、咎めやがる。
罵倒・中傷してやろうと思うと叱りやがる。
良心ってやつは、人の胸の中で謀反を起こす大変な寂しがり屋だ。

最悪の謀反人とは、国王や国家に危害を加える武器を取らず、
医者が病人の血を取ることによって癒すように、国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、
うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

徳高き人は。たとえ無頼の徒に辱められるとも、悲しむことなし。性悪き石、黄金の盃を砕くとも、石の価値は増さず、黄金の価値は滅せず

人間が真に悪くなると、人を傷つけて喜ぶことのほかに興味を持たなくなる。

他人の名声を傷つけて己の名を高める人間を憎む。

悪がわれわれに善を認識させるように、苦しみはわれわれに楽しみを感じさせる

心情のために死のうとする暴民は、
いかなる反対派のグループに対しても死を負わせることに少しも逡巡しない。

いかなる悪も蕾のうちは容易に押しつぶせるも、
成長するにつれてよりいっそう強くなる。

最も厳格なる法律は最も悪しき害悪なり。

神がわれわれに悪を送るとともに、悪を服従する武器も送る。

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。

何かにつけて憤怒をいだくうちは、自己を制御していない。すべての悪に対しては、平静な抵抗が最高の勝利をおさめる

成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる

結婚は一切のものを呑み込む魔物といつも闘わなければならない。その魔物とは、つまり習慣のことだ

悪に苦しまずしては悪をなしえない。

悪を思う者に禍あれ。

賭博－貪欲の子供、罪悪の子供、害毒の父。

いかなる社会悪にも治療手段があるに違いない。しかし、救冶は悪の棄却より大いなる治療手段はない。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。

人は自然の悪を知ることを学んで死を軽蔑し、社会の悪を知ることを学んで生を軽蔑する

美徳は決して怖れられぬ大胆さと強みだ。

人を邪道に引っ張り込むため、暗闇の手下共が真実を言うことがある。わずかのまことで引っ張り込んでおいて深刻な結果で裏切るために。

良心というやつは、人を臆病にしてしまうものだ。泥棒しようとすると、咎めやがる。罵倒・中傷してやろうと思うと叱りやがる。良心ってやつは、人の胸の中で謀反を起こす大変な寂しがり屋だ。

最悪の謀反人とは、国王や国家に危害を加える武器を取らず、医者が病人の血を取ることによって癒すように、国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

徳高き人は。たとえ無頼の徒に辱められるとも、悲しむことなし。性悪き石、黄金の盃を砕くとも、石の価値は増さず、黄金の価値は滅せず

人間が真に悪くなると、人を傷つけて喜ぶことのほかに興味を持たなくなる。

他人の名声を傷つけて己の名を高める人間を憎む。

悪がわれわれに善を認識させるように、苦しみはわれわれに楽しみを感じさせる

心情のために死のうとする暴民は、いかなる反対派のグループに対しても死を負わせることに少しも逡巡しない。

いかなる悪も蕾のうちは容易に押しつぶせるも、成長するにつれてよりいっそう強くなる。

最も厳格なる法律は最も悪しき害悪なり。

神がわれわれに悪を送るとともに、悪を服従する武器も送る。

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。

何かにつけて憤怒をいだくうちは、自己を制御していない。すべての悪に対しては、平静な抵抗が最高の勝利をおさめる

成功はすべて人間の悪しき性質を誘い出し、不成功は善き性質を育てる

結婚は一切のものを呑み込む魔物といつも闘わなければならない。その魔物とは、つまり習慣のことだ

悪に苦しまずしては悪をなしえない。

悪を思う者に禍あれ。

いかなる社会悪にも治療手段があるに違いない。
しかし、救冶は悪の棄却より大いなる治療手段はない。

社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、
「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。

どうしても慣れなければ、とうていこの世の中を生きていけない二つのものがある。
歳月による損傷と、人間の不正とが、それである。

人を邪道に引っ張り込むため、暗闇の手下共が真実を言うことがある。
わずかのまことで引っ張り込んでおいて深刻な結果で裏切るために。

良心というやつは、人を臆病にしてしまうものだ。泥棒しようとすると、咎めやがる。
罵倒・中傷してやろうと思うと叱りやがる。
良心ってやつは、人の胸の中で謀反を起こす大変な寂しがり屋だ。

最悪の謀反人とは、国王や国家に危害を加える武器を取らず、
医者が病人の血を取ることによって癒すように、国王や国家を改善するのに剣を抜くものである。

どんな馬鹿でも真実を語ることは出来るが、
うまく嘘をつくことは、かなり頭の働く人間でなければならない。

心情のために死のうとする暴民は、
いかなる反対派のグループに対しても死を負わせることに少しも逡巡しない。

いかなる悪も蕾のうちは容易に押しつぶせるも、
成長するにつれてよりいっそう強くなる。

悪人が受ける主な罰は、彼ら悪人が善心に立ち還った瞬間に、よりよくなろうと願っても、
もはや善の道に還ることが出来ないという点にある。