悪の名言

イギリスの詩人で共和派の運動家であり、オリヴァー・クロムウェルを支持した。代...-ウィキペディア

もしも悪をひとつの宿命と見なすならば、
自由はどこにあるのだろうか。実に悪は人格とともに始まる。

「人格主義」より

ムーニエ 1

フランスの思想家

女は必要悪なり

「断片」より

メナンドロス (作家) 20

古代ギリシア（ヘレニズム期）の喜劇作家。ギリシア喜劇 (Ancient Gree...-ウィキペディア

結婚は邪悪なるも必要なる邪悪なり

「断片」より

メナンドロス (作家) 20

古代ギリシア（ヘレニズム期）の喜劇作家。ギリシア喜劇 (Ancient Gree...-ウィキペディア

ある人は死ぬが、悪意そのものは死なない。

「タルチェフ」より

モリエール 19

17世紀フランスの俳優、劇作家。コルネイユ、ラシーヌとともに古典主義の3大作家の...-ウィキペディア

善とは家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。
それを破ろうとするのは悪だ。

「仮面」より

森鴎外 10

日本の明治・大正期の小説家、評論家、翻訳家、陸軍軍医（軍医総監＝中将相当）、官僚...-ウィキペディア

無学は悪の母である。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

善行は、それに報いることが出来ると思われるかぎり快く受けられる。
その限度を超えると感謝の代わりに増悪が帰ってくる。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
大事において正義をなしとげようとするものは、小事において不正を犯さなければならない。

「随想録」より

ミシェル・ド・モンテーニュ 94

16世紀ルネサンス期のフランスを代表する哲学者。モラリスト、懐疑論者、人文主義者...-ウィキペディア

人の性は善悪混ず、其の善を修むれば善人となり、其の悪を修むれば悪人となる。

「法言」より

楊雄 3

中国三国時代の前漢の儒者

極端な無邪気さは極端な嬌態に近い

「レ・ミゼラブル」より

ヴィクトル・ユーゴー 136

ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（仏: Victor, Marie Hugo、180...-ウィキペディア

悪にかけても善にかけても英雄がいる

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

ここの管理人はコメントを認める優しさがあるね。
私はここの管理人は凡人でないと思う。
そしてこういう名言を選ぶ才能はすごい。
そういう柔軟な心を持つことが、人間のような馬鹿から脱する一歩だね。
- lichtenbirger 2010-05-27 19:39:05 UTC

死ねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねねええええええええええええええええええええええええええええええええええええ！！！！！！！！！！！！！！！！ - 白ひげ 2012-02-20 14:32:08 UTC

おれ白ひげなんか悪いか　いやなのか　だめなのか - 白ひげ 2012-02-20 14:33:46 UTC

白ひげって人馬鹿じゃねーの - はぐれメタル 2012-07-06 18:45:16 UTC

白ひげとかいうクソガキ見てて笑える、自分から醜態晒すとか草 - おまんこぉ～＾ 2017-07-30 14:32:30 UTC

善の究極は悪であり、悪の究極は善である。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、
むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

善良な裁判官における正儀は称賛の愛にすぎず、
野心のある裁判官の正儀は昇進の愛にすぎない。

「箴言集」より

ラ・ロシュフコー 138

フランスの有力貴族の名称である。...-ウィキペディア

すべてを善と悟り、すべてを悪と悟る人間を信じるな。
しかし、すべてに無関心な人間は、それ以上に信じるな。

「語録」より

ラヴァーター 3

スイスの牧師・文筆家

悪い命令であることを承知しながら、それを甘んじて受ける人々は、悪い命令の甘受を勧めることになる。
不正の存在を前に沈黙する人々は、まさしく不正の共犯者にほかならない。

「近代国家における自由」より

ジョン・ラスキン 25

19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア

賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである

「断片」より

ジョン・ラスキン 25

19世紀イギリス・ヴィクトリア時代を代表する評論家・美術評論家である。同時に芸術...-ウィキペディア

正義の遅滞は不正である。

「優雅なる会話」より

ランダー 5

イギリスの文学者

最もよく知られた悪は、いちばん堪えられるものである。

「ローマ史」より

ティトゥス・リウィウス 8

共和政末期、帝政初期の古代ローマの歴史家。単にリウィウスと呼ばれることが多い。ア...-ウィキペディア

酒と美しい娘は日本の魔の糸。
経験を積んだ鳥もこれにはまんまと引っかかる。

「東方のバラ」より

フリードリヒ・リュッケルト 12

ドイツの詩人、東洋学者。...-ウィキペディア

無知は決して悪を生まない。危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。

「エミール」より

ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡って悪となる。

「エミール」より

ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは、善であったり、悪であったり、またそのいずれでもないが、人間の手に渡って、善になったり悪になったりもする。 - 自然という造物主 2008-08-29 02:38:35 UTC

どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手にわたってからは悪となる。

「エミール」より

ジャン＝ジャック・ルソー 50

フランス語圏ジュネーヴ共和国に生まれ、主にフランスで活躍した哲学者、政治哲学者、...-ウィキペディア

自然破壊の定義 - さくら 2012-05-30 13:56:06 UTC

ブタは死ね！！！

リューベの村を襲撃した際、命乞いをする女性にブタの真似をさせた後、一しきり笑ってからの台詞
直後の攻撃で女性は殺される

ルカ・ブライト 2

ゲーム「幻想水滸伝Ⅱ」に登場するキャラクター。ハイランド王国の皇子、後に皇王。 ...

悪よ、汝わが善たれ。汝によりせめて分かれし帝国を天の王とともに維持し、汝により過半を治めよう。

もしも悪をひとつの宿命と見なすならば、自由はどこにあるのだろうか。実に悪は人格とともに始まる。

女は必要悪なり

結婚は邪悪なるも必要なる邪悪なり

ある人は死ぬが、悪意そのものは死なない。

善とは家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。それを破ろうとするのは悪だ。

無学は悪の母である。

善行は、それに報いることが出来ると思われるかぎり快く受けられる。その限度を超えると感謝の代わりに増悪が帰ってくる。

大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。大事において正義をなしとげようとするものは、小事において不正を犯さなければならない。

人の性は善悪混ず、其の善を修むれば善人となり、其の悪を修むれば悪人となる。

極端な無邪気さは極端な嬌態に近い

悪にかけても善にかけても英雄がいる

善の究極は悪であり、悪の究極は善である。

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

善良な裁判官における正儀は称賛の愛にすぎず、野心のある裁判官の正儀は昇進の愛にすぎない。

すべてを善と悟り、すべてを悪と悟る人間を信じるな。しかし、すべてに無関心な人間は、それ以上に信じるな。

悪い命令であることを承知しながら、それを甘んじて受ける人々は、悪い命令の甘受を勧めることになる。不正の存在を前に沈黙する人々は、まさしく不正の共犯者にほかならない。

賢者はつねに万物のうちに自己への扶助を見出す。というのは、授けられた才能というものは、すべての事物から善を引き出すことにあるからである

正義の遅滞は不正である。

最もよく知られた悪は、いちばん堪えられるものである。

酒と美しい娘は日本の魔の糸。経験を積んだ鳥もこれにはまんまと引っかかる。

無知は決して悪を生まない。危険な罪悪を生むのはただ誤謬の懸念である。

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、人間の手に渡って悪となる。

どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、人間の手にわたってからは悪となる。

ブタは死ね！！！

悪よ、汝わが善たれ。汝によりせめて分かれし帝国を天の王とともに維持し、
汝により過半を治めよう。

もしも悪をひとつの宿命と見なすならば、
自由はどこにあるのだろうか。実に悪は人格とともに始まる。

善とは家畜の群れのような人間と去就を同じうする道にすぎない。
それを破ろうとするのは悪だ。

善行は、それに報いることが出来ると思われるかぎり快く受けられる。
その限度を超えると感謝の代わりに増悪が帰ってくる。

大きく正義を行おうとするものは、細かく不正を働かねばならない。
大事において正義をなしとげようとするものは、小事において不正を犯さなければならない。

人が不正を非難するのは、そのことを増悪するからではなく、
むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。

善良な裁判官における正儀は称賛の愛にすぎず、
野心のある裁判官の正儀は昇進の愛にすぎない。

すべてを善と悟り、すべてを悪と悟る人間を信じるな。
しかし、すべてに無関心な人間は、それ以上に信じるな。

悪い命令であることを承知しながら、それを甘んじて受ける人々は、悪い命令の甘受を勧めることになる。
不正の存在を前に沈黙する人々は、まさしく不正の共犯者にほかならない。

酒と美しい娘は日本の魔の糸。
経験を積んだ鳥もこれにはまんまと引っかかる。

いかなる物でも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手に渡って悪となる。

どんなものでも、自然という造物主の手から出るときは善であり、
人間の手にわたってからは悪となる。