快楽の名言

ドイツの哲学者、古典文献学者。現代では実存主義の代表的な思想家の一人として知られ...-ウィキペディア

同意。 - 銘無き石碑 2011-08-27 22:40:29 UTC

確かにうそではないが、彼は賎民に牙をむいたためにその賎民によって滅んだのではないか。ニーチェは偏っている。だから、梅毒で死んだのでは。 - マングローブ 2011-08-27 23:44:03 UTC

話が抽象的で、読み手が勝手な解釈可能であることが最も危険。 - inui 2011-10-18 14:12:43 UTC

いや、抽象的だからこそ、考える。自身の言葉を借りると。
真実はなく、あるのは解釈だけ - まきしましょうご 2013-03-02 02:46:17 UTC

懺悔は一種ののろけなり。快楽を二重にするものなり。
懺悔あり、ゆえにあらたむるものなし。
懺悔の味は人生の味なり。

「眼前口頭」より

斎藤緑雨 7

明治時代の小説家、評論家。本名・賢（まさる）。「正直正太夫」をはじめ、「江東みど...-ウィキペディア

君は愛するに値しない - 銘無き石碑 2021-10-27 10:55:19 UTC

飽くまで、私にとってね。他の人なら君を愛するだろう。 - 銘無き石碑 2021-10-28 08:39:37 UTC

快楽

生は、快楽の泉である。
しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。

悲劇やら闘牛やらはりつけやらを見て、人間はこれまで地上で最大の快感を味わってきた。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。
だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであって
すべての波がかれをもてあそぶ。

苦痛こそ生活なのだ。
苦痛がなければ
いったい人生にどんな快楽があろう

幸福はどこにあるのか？
名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。
快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。
悟った人は、自分の行動の中にあると考える。

歓楽極まりて哀情多し

善といい、悪といい、われわれに快楽と苦痛とを惹き起こすところのものにほかならない。

病は快楽の税金である。

酒は猶兵のごとし。

ベテン師をペテンにかけるほど愉しいことはない。

泣くことも一種の快楽である

不節制は快楽に毒である。節制は快楽の禍いではなくて、その薬である

自然は人類を二人の君主、つまり苦痛と快楽の支配下においてきた。

おそらく快楽は、苦痛の半分の印象もわれわれに与えない

家庭なるものの快楽が十とすれば、寡なくとも其の四は膳の上になければならぬ

苦は楽の種、楽は苦の種と知るべし

懺悔は一種ののろけなり。快楽を二重にするものなり。
懺悔あり、ゆえにあらたむるものなし。
懺悔の味は人生の味なり。

求めてえられるものは幸福に非ずして快楽だ

快楽より悲しみが起こり、快楽より怖れが起こる。快楽より解脱したる人間にとりては、もはや悲しみも怖れもなし

人は各位のか愉しみなるを知って、名無く位無きの苦しみの最も真なるを知らず。

宴楽を好む者は貧しき人なり

世俗は耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす

私が生きんがため、奉仕せんがために食べるし、
また、たまたま楽しむために食べることがあっても、
享楽のために食べるものではない。

生は、快楽の泉である。しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。

悲劇やら闘牛やらはりつけやらを見て、人間はこれまで地上で最大の快感を味わってきた。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであってすべての波がかれをもてあそぶ。

苦痛こそ生活なのだ。苦痛がなければいったい人生にどんな快楽があろう

幸福はどこにあるのか？名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。悟った人は、自分の行動の中にあると考える。

歓楽極まりて哀情多し

善といい、悪といい、われわれに快楽と苦痛とを惹き起こすところのものにほかならない。

病は快楽の税金である。

酒は猶兵のごとし。

ベテン師をペテンにかけるほど愉しいことはない。

泣くことも一種の快楽である

不節制は快楽に毒である。節制は快楽の禍いではなくて、その薬である

自然は人類を二人の君主、つまり苦痛と快楽の支配下においてきた。

おそらく快楽は、苦痛の半分の印象もわれわれに与えない

家庭なるものの快楽が十とすれば、寡なくとも其の四は膳の上になければならぬ

苦は楽の種、楽は苦の種と知るべし

懺悔は一種ののろけなり。快楽を二重にするものなり。懺悔あり、ゆえにあらたむるものなし。懺悔の味は人生の味なり。

求めてえられるものは幸福に非ずして快楽だ

快楽より悲しみが起こり、快楽より怖れが起こる。快楽より解脱したる人間にとりては、もはや悲しみも怖れもなし

人は各位のか愉しみなるを知って、名無く位無きの苦しみの最も真なるを知らず。

宴楽を好む者は貧しき人なり

世俗は耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす

私が生きんがため、奉仕せんがために食べるし、また、たまたま楽しむために食べることがあっても、享楽のために食べるものではない。

生は、快楽の泉である。
しかし賎民が来て、口をつければ、泉という泉は汚され、毒されてしまう。

認識すること、これは獅子の精神を持つ者には快楽である。
だが倦み疲れた者は、他者の意志にうごかされるだけであって
すべての波がかれをもてあそぶ。

苦痛こそ生活なのだ。
苦痛がなければ
いったい人生にどんな快楽があろう

幸福はどこにあるのか？
名誉を愛する人は、他人の行為の中にあると考える。
快楽を愛する人は、自分の感情の中にあると考える。
悟った人は、自分の行動の中にあると考える。

懺悔は一種ののろけなり。快楽を二重にするものなり。
懺悔あり、ゆえにあらたむるものなし。
懺悔の味は人生の味なり。

私が生きんがため、奉仕せんがために食べるし、
また、たまたま楽しむために食べることがあっても、
享楽のために食べるものではない。