真理の名言

鬱病というのはただの病気だ。
アートだと言う奴もいるけど、頭がおかしいとしか思えない。
病人を冒涜している。
ただの苦しい病気なんだよ。

トム・ヨーク 6

イギリス出身のミュージシャン。オルタナティヴ・ロックバンド「レディオヘッド」のボ...-ウィキペディア

鬱病を隠そうとするのは卑怯だね。 - 銘無き石碑 2020-07-05 16:33:18 UTC

鬱病はアートではなく、病気なのです。障害だと言う人もいますが。 - 銘無き石碑 2021-05-07 19:07:15 UTC

頭髪が白くなったからとて、尊敬できる長老ではない。
ただのむなしい老いぼれである。
真理あり、他者の害にならず、自ら清め、慈しみあって、
そうしてはじめて、彼は心の垢を取り除いた賢者となり、
年長者として尊敬される。

ダンマパダの意訳。

釈迦 23

紀元前5世紀ごろの北インドの人物で、仏教の開祖である。...-ウィキペディア

お釈迦さんはズケズケ真理を言いますよね - 銘無き石碑 2010-05-07 17:37:42 UTC

音楽は世界全体のものだ。
それを、著作権会社は自分たちのものだと思っている。

ジョン・レノン 37

イギリス出身のミュージシャン、シンガーソングライター。ビートルズにおいてヴォーカ...-ウィキペディア

法律上はジャスラックに入ってる曲は手続きすれゃ誰でもカバーできるし
、hide側に許可取ったりする必要はない。 - hide 無許可 2013-01-31 00:09:07 UTC

酒瓶は女よりもずっと優れた楽しみである。
空になればそれでいいのだ。
酒瓶は来てくれとも言わないし、お土産もねだらない。
感謝も愛も礼儀も要求しない。

ゴンクール兄弟 1

フランスの作家。エドモン・ド・ゴンクールとジュール・ド・ゴンクールとの共同。

酒は強く、王はもっと強く、女はそれよりさらに強く、
けれども、真理は最も強い。

「卓談」より

マルティン・ルター 23

95ヶ条の論題を著した宗教改革の主人公である。...-ウィキペディア

部下を正直者にしておくためには、
彼のことをちゃんと見てやり、褒めてやり、裕福にしてやり、守護してやり、
そして名誉も苦労も彼と分かち合わなければならない。

「部下」を「使用人」と書いている資料もある

ニッコロ・マキャヴェッリ 94

イタリア、ルネサンス期の政治思想家、フィレンツェ共和国の外交官。著書に『君主...-ウィキペディア

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

「四季」より

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ 506

ドイツの詩人、劇作家、小説家、自然科学者（色彩論、形態学、生物学、地質学、自然哲...-ウィキペディア

道理ね……
では訊くが、
その道理ってのをキミに植え付けたのは、一体誰なんだ？

シュタイン博士 7

ソウルイーターの登場人物。天才的な男。

道理に於て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。

長いものにまかれろ「遺訓」より

徳川家康 14

戦国時代から安土桃山時代にかけての武将・戦国大名。江戸幕府の初代征夷大将軍。三英...-ウィキペディア

道は誰が敷く？
外れていると何故わかる？

シュタイン博士 7

ソウルイーターの登場人物。天才的な男。

迷信は偉大なる真実の影である。

「説話」より

エドワーズ 3

アメリカの神学者

身も蓋もないけど、人間の能力は生まれつきが一番デカイ。

池田清彦 15

池田清彦（いけだきよひこ、1947年7月14日 - ）は日本の評論家。早稲田...-ウィキペディア

議論に勝つ方法があるとすれば、それは一つしかない。
それは議論から逃げることだ。
毒物や地震を避けるように、議論を避けるのだ。

デール・カーネギー 120

アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア

謙虚なわれらが民衆の一部は、自分に一番わからないものの中に
より偉大な真理があると思いたがる。

政敵、社会民主党の機関紙などが故意にわかりにくく恰好つけた言葉を多用しており、よくわからずそれを信じようとする民衆について述べた言葉。

アドルフ・ヒトラー 372

オーストリア及びドイツ国の政治家、軍人、画家。文献によってはヒットラー、ヒッ...-ウィキペディア

誰も議論に勝つことはできない。
もし失敗したらそれは失敗なのだし、
勝ったと思い込んで気をよくしてみても、
相手は心に自分の意見を持ち続けることができるから、
やはり結局、
相手の意見をやっつけて消しさることに失敗しているのである。
お互いに憤慨しあう結果になるだけである。

デール・カーネギー 120

アメリカの作家で教師にして、自己開発、セールス、企業トレーニング、スピーチおよび...-ウィキペディア

カーネギーは頭がいい。 - 銘無き石碑 2010-10-30 01:41:15 UTC

対話において
日本語で言うところの「議論」や「討論」や「言い争い」などの区別はするべきだと思う。
「議論」ｊとは、うまくいけば全員が勝者となり
うまくいかなければ全員が敗者となる - 銘無き石碑 2010-10-30 13:31:38 UTC

さすがデールさんと言わねばならない - 銘無き石碑 2010-10-31 02:01:29 UTC

さすがデールさんと言わねばならない - 銘無き石碑 2010-10-31 02:01:30 UTC

真理

魚は餌を見て釣り針を見ない。人間は利益を見て、それに隠された禍を見ない

鬱病というのはただの病気だ。
アートだと言う奴もいるけど、頭がおかしいとしか思えない。
病人を冒涜している。
ただの苦しい病気なんだよ。

音楽は世界全体のものだ。
それを、著作権会社は自分たちのものだと思っている。

酒瓶は女よりもずっと優れた楽しみである。
空になればそれでいいのだ。
酒瓶は来てくれとも言わないし、お土産もねだらない。
感謝も愛も礼儀も要求しない。

酒は強く、王はもっと強く、女はそれよりさらに強く、
けれども、真理は最も強い。

部下を正直者にしておくためには、
彼のことをちゃんと見てやり、褒めてやり、裕福にしてやり、守護してやり、
そして名誉も苦労も彼と分かち合わなければならない。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

道理ね……
では訊くが、
その道理ってのをキミに植え付けたのは、一体誰なんだ？

道理に於て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。

道は誰が敷く？
外れていると何故わかる？

迷信は偉大なる真実の影である。

身も蓋もないけど、人間の能力は生まれつきが一番デカイ。

議論に勝つ方法があるとすれば、それは一つしかない。
それは議論から逃げることだ。
毒物や地震を避けるように、議論を避けるのだ。

謙虚なわれらが民衆の一部は、自分に一番わからないものの中に
より偉大な真理があると思いたがる。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。

誤謬というものは、真理を余計含んでいれば、
それだけ余計に危険である。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

言葉は意図を近似的に表示するものでしかない。
多くの場合、どう頑張っても文章では全てを尽くせない。

言葉はいつもネクタイに紐靴の正装である必要はない。
小説の役割は文法の手本を示すことではない。

親かてね、
子供に、
「ごめんなさい」言わなあかんこと、ようけあるのよ。

苦労したり、悩んだり、憎んだり、恐れたり、悲しんでるとき、気持ちいいですか？
あんな嫌な気持ちはなかろう。その嫌な気持ちをなぜ心にさせるんだ。

芸術は蓄積された労働に比例して評価が上がるものではありません。

魚は餌を見て釣り針を見ない。人間は利益を見て、それに隠された禍を見ない

鬱病というのはただの病気だ。アートだと言う奴もいるけど、頭がおかしいとしか思えない。病人を冒涜している。ただの苦しい病気なんだよ。

音楽は世界全体のものだ。それを、著作権会社は自分たちのものだと思っている。

酒瓶は女よりもずっと優れた楽しみである。空になればそれでいいのだ。酒瓶は来てくれとも言わないし、お土産もねだらない。感謝も愛も礼儀も要求しない。

酒は強く、王はもっと強く、女はそれよりさらに強く、けれども、真理は最も強い。

部下を正直者にしておくためには、彼のことをちゃんと見てやり、褒めてやり、裕福にしてやり、守護してやり、そして名誉も苦労も彼と分かち合わなければならない。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

道理ね……では訊くが、その道理ってのをキミに植え付けたのは、一体誰なんだ？

道理に於て勝たせたいと思う方に勝たすがよし。

道は誰が敷く？外れていると何故わかる？

迷信は偉大なる真実の影である。

身も蓋もないけど、人間の能力は生まれつきが一番デカイ。

議論に勝つ方法があるとすれば、それは一つしかない。それは議論から逃げることだ。毒物や地震を避けるように、議論を避けるのだ。

謙虚なわれらが民衆の一部は、自分に一番わからないものの中により偉大な真理があると思いたがる。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。誤謬から目覚めて人がよみがえったように、再び真理に向かうのを見た。

誤謬というものは、真理を余計含んでいれば、それだけ余計に危険である。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

言葉は意図を近似的に表示するものでしかない。多くの場合、どう頑張っても文章では全てを尽くせない。

言葉はいつもネクタイに紐靴の正装である必要はない。小説の役割は文法の手本を示すことではない。

親かてね、子供に、「ごめんなさい」言わなあかんこと、ようけあるのよ。

苦労したり、悩んだり、憎んだり、恐れたり、悲しんでるとき、気持ちいいですか？あんな嫌な気持ちはなかろう。その嫌な気持ちをなぜ心にさせるんだ。

芸術は蓄積された労働に比例して評価が上がるものではありません。

鬱病というのはただの病気だ。
アートだと言う奴もいるけど、頭がおかしいとしか思えない。
病人を冒涜している。
ただの苦しい病気なんだよ。

音楽は世界全体のものだ。
それを、著作権会社は自分たちのものだと思っている。

酒瓶は女よりもずっと優れた楽しみである。
空になればそれでいいのだ。
酒瓶は来てくれとも言わないし、お土産もねだらない。
感謝も愛も礼儀も要求しない。

酒は強く、王はもっと強く、女はそれよりさらに強く、
けれども、真理は最も強い。

部下を正直者にしておくためには、
彼のことをちゃんと見てやり、褒めてやり、裕福にしてやり、守護してやり、
そして名誉も苦労も彼と分かち合わなければならない。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

道理ね……
では訊くが、
その道理ってのをキミに植え付けたのは、一体誰なんだ？

道は誰が敷く？
外れていると何故わかる？

議論に勝つ方法があるとすれば、それは一つしかない。
それは議論から逃げることだ。
毒物や地震を避けるように、議論を避けるのだ。

謙虚なわれらが民衆の一部は、自分に一番わからないものの中に
より偉大な真理があると思いたがる。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。

誤謬というものは、真理を余計含んでいれば、
それだけ余計に危険である。

言葉は意図を近似的に表示するものでしかない。
多くの場合、どう頑張っても文章では全てを尽くせない。

言葉はいつもネクタイに紐靴の正装である必要はない。
小説の役割は文法の手本を示すことではない。

親かてね、
子供に、
「ごめんなさい」言わなあかんこと、ようけあるのよ。

苦労したり、悩んだり、憎んだり、恐れたり、悲しんでるとき、気持ちいいですか？
あんな嫌な気持ちはなかろう。その嫌な気持ちをなぜ心にさせるんだ。