真理の名言

フランスの哲学者、自然哲学者（近代的物理学の先駆）、思想家、数学者、キリスト教神...-ウィキペディア

そう思います。しかし否定でなく相手の意見を受け止めてから自分の異なった意見をするといい - 銘無き石碑 2010-02-14 20:44:37 UTC

否定ばっかりしてる人は頭が悪いって事かな？ - 銘無き石碑 2010-02-18 21:29:12 UTC

「大半の人間は、否定するに足るだけの根拠がそろう前に否定をする」
って事だろうから、人間＝馬鹿ってことでも問題ないんじゃないかな
（否定だけじゃなく「肯定」もまた然り）
理解できないことは判断を保留して中立を保つ事って、
簡単なようで実はほとんど誰も出来ていないとだろう私は感じている
現に私のこの意見↑も判断するに足るだけの根拠が揃っているとは言い難いが、
私が私なりの結論を欲しているから結論付けたに過ぎない - 銘無き石碑 2010-04-15 08:30:33 UTC

真理

私はいくつかの古い真理に新しい光を投げ与える。

真理の神に対する忠誠はほかのすべての忠誠に優れる。

どこから見ても、確かな格言は千のうち一つしかない。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

私の真理は怖ろしい。というのは、
いままでが嘘が真理と呼ばれてきたのだから、
あらゆる価値の価値転倒、
これが私の方式だ。

お前たち高名なるすべての賢者よ、お前たちは、民衆と民衆の迷信に奉仕してきたし
真理には仕えなかった！
そして、それゆえにこそ、人は、お前たちに畏敬を払った。

アンチテーゼは好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときにとおる狭い門に他ならない。

すべては理性に従う。私は心理の勝利を信ずる。
真理が革命的なのは、ただ誤謬が無秩序だからである。
革命とは秩序である。

真理が自分の罪業を証明しないかと、
真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。

人間はつねに、自分に理解できない事柄は何でも否定したがるものである。

真理の大海は、すべてのものが未発見のまま、
私の前に横たわっている。

秀でたる思想は、背後からも眺めることができねばならない。

真の真理というものは、常に真理らしくないものである。

争いの場合、怒りを感ずるや否や、
われわれは真理のためではなく、怒りのために争う

徹底的な個人主義こそ社会の最もよき奉仕者である。

普遍的な真理に対して人がいかに無関心でも、
個別的な真理に対しては実に執着が強い。

知恵は悲しみである。
最も多くちるものは、宿命的な真理を最も深く嘆かねばならない。
知恵の樹は生命の樹ではない。

人間のどんな誤りも、どんな不忠実も、
イエスの福音から、その中に含まれた真理を除くことは出来ない

魚は餌を見て釣り針を見ない。人間は利益を見て、それに隠された禍を見ない

最大の愚者は、最大の賢者が答え得る以上の質問をする

真理は炬だ。しかも巨大な距だ。だから、私たちはみんな目を細めて、
そのそばを通り過ぎようとするのだ、
やけどすることを畏れさえして。

新しい真理にとって、古い誤謬ほど有害なものはない。

誤謬は真理に対して、睡眠が覚醒に対するような関係にある。
誤謬から目覚めて人がよみがえったように、
再び真理に向かうのを見た。

適切な真理をいうのに、二つの道がある。
民衆には常に公然と、王公はつねに秘密にいうものである。

予にとりて、真の道理が民衆の意見より価値あり。

私はいくつかの古い真理に新しい光を投げ与える。

真理の神に対する忠誠はほかのすべての忠誠に優れる。

どこから見ても、確かな格言は千のうち一つしかない。

詩は真理の全体を包含し、哲学はその部分を表現する。

私の真理は怖ろしい。というのは、いままでが嘘が真理と呼ばれてきたのだから、あらゆる価値の価値転倒、これが私の方式だ。

お前たち高名なるすべての賢者よ、お前たちは、民衆と民衆の迷信に奉仕してきたし真理には仕えなかった！そして、それゆえにこそ、人は、お前たちに畏敬を払った。

アンチテーゼは好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときにとおる狭い門に他ならない。

すべては理性に従う。私は心理の勝利を信ずる。真理が革命的なのは、ただ誤謬が無秩序だからである。革命とは秩序である。

真理が自分の罪業を証明しないかと、真理を畏れ始めるときほど不幸なことはない。