人間の名言

プロイセン王国（ドイツ）の哲学者であり、ケーニヒスベルク大学の哲学教授である。『...-ウィキペディア

教育は、人間に課すことができる最も大きい、難しい問題である - 銘無き石碑 2011-09-02 19:49:58 UTC

教育者に道徳上の問題を抱えた人が多いのはどうしてだろうか。 - マングローブ 2011-09-03 00:01:33 UTC

人間

なにかが美化を概念によって規定する如き趣味の客観的な法則はあり得ない。
なぜならば、趣味の判断はすべて直感的であるからだ。
つまり、趣味の判断の規定根拠は主観の感情であって、容態の概念ではない。

酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。
こうして酒は道徳的性質、つまり心の素直さを運ぶ物質である。

人が財産を使うにさいしては慎重さとためらいとがある。それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない

人間は安楽に満足して生きたいと思うが、自然は人間が安楽と無為の満足に甘んじさせず
労苦や労働に打ち克つ手段の発見にし知恵をしぼらせようとして
労苦や労働の中に人間をほうり込む

真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である。

人間はすべて、文明が進めば進むほど俳優になっていく。
つまり、人間は他人に対する尊敬と好意、典雅と無私の風を装うが、
それにたぶらかされる人はいない。

教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、
すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

人間は思想を隠すためではなく、
思想を持っていないことを隠すために語ることを覚えたもののように思われる。

決意は人間の力・勇気・知恵ではない。それは宗教的な出発である

人間とは、一つの総合
無限と有限、時間的なものと永遠なもの、自由と必然である

人間は精神である。精神とは何であるか。精神とは自己である。自己とは自己自身に関わる一つの関係である

世俗の知恵は、愛が人間との間の関係であるというが、
キリストの教えによれば、「愛は人間と神との間の関係であるという。というのは、神が愛の媒介であるからである

誤謬を犯すは人間の性なり。

人はすべて過ったるものなり。過去にのみ固執するは愚かなり

人間はすべて謝ったものなり、
ただ過ちを固守するは愚者なり。

自制とは、理性に従がいて人間の欲求を抑制することなり

酒を飲まざる人間は人間から思慮分別は期待されず。

人は二つのこと、すなわち考えることと働くことのために生きてきた

大自然にひとつの法あり、それはすべての人間に共通であり、
理性的であり、永遠なるものなり。

ことばはいうまでもなく、人類が用いる最も効き目のある薬である。

まったく歴史とは、そのほとんどが人類の犯罪・愚行・不運の登記簿にほかならない。

人間は創造主の唯一のミステークである

財産は炉や墓に固着していて、それらのものとともに、万代に不動のものである。移りいくのは人間なのである

人間というものは、結局は消火器と生殖器から成り立っているのだ

なにかが美化を概念によって規定する如き趣味の客観的な法則はあり得ない。なぜならば、趣味の判断はすべて直感的であるからだ。つまり、趣味の判断の規定根拠は主観の感情であって、容態の概念ではない。

酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。こうして酒は道徳的性質、つまり心の素直さを運ぶ物質である。

人が財産を使うにさいしては慎重さとためらいとがある。それは善行ではないし、手腕も能力も必要とはしない

人間は安楽に満足して生きたいと思うが、自然は人間が安楽と無為の満足に甘んじさせず労苦や労働に打ち克つ手段の発見にし知恵をしぼらせようとして労苦や労働の中に人間をほうり込む

真の人間性に最もよく調和する愉しみは、よき仲間との愉しい食事である。

人間はすべて、文明が進めば進むほど俳優になっていく。つまり、人間は他人に対する尊敬と好意、典雅と無私の風を装うが、それにたぶらかされる人はいない。

教育は、人間に課すことのできる最も大きい、難しい問題である。

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

人間は思想を隠すためではなく、思想を持っていないことを隠すために語ることを覚えたもののように思われる。

決意は人間の力・勇気・知恵ではない。それは宗教的な出発である

人間とは、一つの総合無限と有限、時間的なものと永遠なもの、自由と必然である

人間は精神である。精神とは何であるか。精神とは自己である。自己とは自己自身に関わる一つの関係である

世俗の知恵は、愛が人間との間の関係であるというが、キリストの教えによれば、「愛は人間と神との間の関係であるという。というのは、神が愛の媒介であるからである

誤謬を犯すは人間の性なり。

人はすべて過ったるものなり。過去にのみ固執するは愚かなり

人間はすべて謝ったものなり、ただ過ちを固守するは愚者なり。

自制とは、理性に従がいて人間の欲求を抑制することなり

酒を飲まざる人間は人間から思慮分別は期待されず。

人は二つのこと、すなわち考えることと働くことのために生きてきた

大自然にひとつの法あり、それはすべての人間に共通であり、理性的であり、永遠なるものなり。

ことばはいうまでもなく、人類が用いる最も効き目のある薬である。

まったく歴史とは、そのほとんどが人類の犯罪・愚行・不運の登記簿にほかならない。

人間は創造主の唯一のミステークである

財産は炉や墓に固着していて、それらのものとともに、万代に不動のものである。移りいくのは人間なのである

人間というものは、結局は消火器と生殖器から成り立っているのだ

なにかが美化を概念によって規定する如き趣味の客観的な法則はあり得ない。
なぜならば、趣味の判断はすべて直感的であるからだ。
つまり、趣味の判断の規定根拠は主観の感情であって、容態の概念ではない。

酒は口を軽快にする。だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。
こうして酒は道徳的性質、つまり心の素直さを運ぶ物質である。

人間は安楽に満足して生きたいと思うが、自然は人間が安楽と無為の満足に甘んじさせず
労苦や労働に打ち克つ手段の発見にし知恵をしぼらせようとして
労苦や労働の中に人間をほうり込む

人間はすべて、文明が進めば進むほど俳優になっていく。
つまり、人間は他人に対する尊敬と好意、典雅と無私の風を装うが、
それにたぶらかされる人はいない。

裏切り者の中で最も危険なる裏切り者は何かといえば、
すべての人間が己自身の内部に隠しているところのものである。

人間は思想を隠すためではなく、
思想を持っていないことを隠すために語ることを覚えたもののように思われる。

人間とは、一つの総合
無限と有限、時間的なものと永遠なもの、自由と必然である

世俗の知恵は、愛が人間との間の関係であるというが、
キリストの教えによれば、「愛は人間と神との間の関係であるという。というのは、神が愛の媒介であるからである

人間はすべて謝ったものなり、
ただ過ちを固守するは愚者なり。

大自然にひとつの法あり、それはすべての人間に共通であり、
理性的であり、永遠なるものなり。