行動の名言

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

ベンジャミン・フランクリン 66

アメリカ合衆国の政治家、外交官、著述家、物理学者、気象学者。印刷業で成功を収めた...-ウィキペディア

必ずしもそうとは言い切れない（実体験済み）
それに「相手の好意」などよりももっと重要な目的がある場合だってある - 銘無き石碑 2010-10-07 00:25:03 UTC

実体験済み（ｷﾘｯ - 銘無き石碑 2010-11-17 09:37:10 UTC

言うは易く行うは難し。

「塩鉄論」より

桓桓寛編 1

中山王国の青銅器に刻銘があり。文献としては、このほうが時代が古い。 - 赤城颪 2012-02-09 11:46:27 UTC

行動

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢者は、チャンスを見出すのではなく、作り出す。

賢明に思慮をめぐらし、愚かに行動し、私は一生の日々を送った

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、
贈り物をくれる人の愛を重んじる。

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、
その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して
平等に同じ原則に沿って接することである。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、
自分の言いたいことで頭がいっぱいで、
相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

計画を怠ると、失敗を招く。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、
たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。

言語は地の娘である。
しかし行為は天の息子である。

言葉つきからその怒りはわかるが、その言葉の意味がわからない。

言うは易く行うは難し。

解決策が得られるまで、問題をありとあらゆる観点から考える。
だが問題が解決したら、もう二度と気にしないことだ。

観見二つのこと、観の目つよく、見の目よわく、
遠き所を近く見、近き所を遠く見ること、それが兵法の要である。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢者は、チャンスを見出すのではなく、作り出す。

賢明に思慮をめぐらし、愚かに行動し、私は一生の日々を送った

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、贈り物をくれる人の愛を重んじる。

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大のエネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

豊かな未来を作るという信念は、豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

誰も説得によって人を変えることはできない。すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴えることによって他人の扉を外から開くことはできない。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

説教者は言う。私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して平等に同じ原則に沿って接することである。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、自分の言いたいことで頭がいっぱいで、相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

計画を怠ると、失敗を招く。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。

言語は地の娘である。しかし行為は天の息子である。

言葉つきからその怒りはわかるが、その言葉の意味がわからない。

言うは易く行うは難し。

解決策が得られるまで、問題をありとあらゆる観点から考える。だが問題が解決したら、もう二度と気にしないことだ。

観見二つのこと、観の目つよく、見の目よわく、遠き所を近く見、近き所を遠く見ること、それが兵法の要である。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、
贈り物をくれる人の愛を重んじる。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、
その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して
平等に同じ原則に沿って接することである。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、
自分の言いたいことで頭がいっぱいで、
相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、
たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。

言語は地の娘である。
しかし行為は天の息子である。

解決策が得られるまで、問題をありとあらゆる観点から考える。
だが問題が解決したら、もう二度と気にしないことだ。

観見二つのこと、観の目つよく、見の目よわく、
遠き所を近く見、近き所を遠く見ること、それが兵法の要である。