格言：金言の名言

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

ベンジャミン・フランクリン 66

アメリカ合衆国の政治家、外交官、著述家、物理学者、気象学者。印刷業で成功を収めた...-ウィキペディア

必ずしもそうとは言い切れない（実体験済み）
それに「相手の好意」などよりももっと重要な目的がある場合だってある - 銘無き石碑 2010-10-07 00:25:03 UTC

実体験済み（ｷﾘｯ - 銘無き石碑 2010-11-17 09:37:10 UTC

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

ラルフ・ワルド・エマーソン 114

アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。無教会主義の先導者。娘...-ウィキペディア

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

トーマス・ドライアー 2

貝殻をもって海をはかる

「漢書」より

班固 11

班固（はんこ、32年 - 92年（建武八年 - 永元四年）は中国後漢初期の歴...-ウィキペディア

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

スティーブン・R・コヴィー 104

アメリカ合衆国ユタ州ソルトレイクシティ生まれの作家、経営コンサルタント。...-ウィキペディア

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

ヘンリー・デイヴィッド・ソロー 45

アメリカ合衆国の作家・思想家・詩人・博物学者。...-ウィキペディア

貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

「眼前口頭」より

斎藤緑雨 7

明治時代の小説家、評論家。本名・賢（まさる）。「正直正太夫」をはじめ、「江東みど...-ウィキペディア

自分を実力以上に見せようとするのはやめたほうがいいよ。 - 銘無き石碑 2020-04-20 19:14:14 UTC

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

後藤新平 2

明治・大正・昭和初期の医師・官僚・政治家。

貧乏でも後から金持ちになればいい。 - 銘無き石碑 2023-01-04 15:14:55 UTC

貧賤に戚戚たらず、富貴に汲汲たらず

「五柳先生伝」より

陶潜（陶淵明） 1

中国六朝時代の東晋末から南朝宋にかけて活躍した漢詩人

貸すより一シリングを施せ、さもないと、二シリング半を失う

「格言集」より

トーマス・フラー 42

イギリスの神学者・警句家本名はトーマス・フラー

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

『歴史に見る日の行方』より

小室直樹 7

日本の社会学者、評論家。学位は法学博士（東京大学・1974年）。東京工業大学世界...-ウィキペディア

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

「国家と宗教」より

ウラジーミル・レーニン 55

ロシアの革命家、政治家。優れた演説家として帝政ロシア内の革命勢力をまとめ上げ、世...-ウィキペディア

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

ウィリアム・ジェームズ 33

アメリカ合衆国の哲学者、心理学者である。意識の流れの理論を提唱し、ジェイムズ・ジ...-ウィキペディア

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、
贈り物をくれる人の愛を重んじる。

トマス・ア・ケンピス 4

中世の神秘思想家。彼の著した信心書『キリストに倣いて』（イミタツィオ・クリスティ...

賢者が格言をつくり、愚者がそれを繰り返す。

「格言についての道徳的教訓」より

パルマー 1

イギリスの文筆家

賢者で若くなろうと望む者はいない

「諸問題についての思考」より

ジョナサン・スウィフト 23

イングランド系アイルランド人の諷刺作家、随筆家、政治パンフレット作者、詩人、およ...-ウィキペディア

賢者の英知と年齢の経験は、引用することによって保存されよう。

「文学の骨董品」より

アイザック・ディズレーリ 3

ユダヤ人の文豪

賢者は、チャンスを見出すのではなく、作り出す。

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

老子 51

春秋戦国時代の中国における哲学者である。諸子百家のうちの道家は彼の思想を基礎とす...-ウィキペディア

賢者は現在と未来について考えるだけで手一杯であるから、
過ぎ去った事柄をくよくよ考えている暇がない。

フランシス・ベーコン_(哲学者) 66

イギリスの哲学者、神学者、法学者、貴族（子爵）である。イングランド近世（ルネサン...-ウィキペディア

賢者は過去に学び現在と未来について考えるだけで手一杯であるから、
どうにもならないことをくよくよ「悩んで」いる暇がない。 - 銘無き石碑 2010-09-28 10:32:17 UTC

格言：金言

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、
改革でなければならない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

貝殻をもって海をはかる

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧賤に戚戚たらず、富貴に汲汲たらず

貸すより一シリングを施せ、さもないと、二シリング半を失う

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、
贈り物をくれる人の愛を重んじる。

賢者が格言をつくり、愚者がそれを繰り返す。

賢者で若くなろうと望む者はいない

賢者の英知と年齢の経験は、引用することによって保存されよう。

賢者は、チャンスを見出すのではなく、作り出す。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢者は現在と未来について考えるだけで手一杯であるから、
過ぎ去った事柄をくよくよ考えている暇がない。

説教者は言う。私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰も説得によって人を変えることはできない。すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴えることによって他人の扉を外から開くことはできない。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、改革でなければならない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

豊かな未来を作るという信念は、豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

貝殻をもって海をはかる

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大のエネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧賤に戚戚たらず、富貴に汲汲たらず

貸すより一シリングを施せ、さもないと、二シリング半を失う

資本主義における覚悟は、破産と失業である。

資本主義社会の民主主義は、絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、贈り物をくれる人の愛を重んじる。

賢者が格言をつくり、愚者がそれを繰り返す。

賢者で若くなろうと望む者はいない

賢者の英知と年齢の経験は、引用することによって保存されよう。

賢者は、チャンスを見出すのではなく、作り出す。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢者は現在と未来について考えるだけで手一杯であるから、過ぎ去った事柄をくよくよ考えている暇がない。

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、
改革でなければならない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

賢明な人はその愛する人からの贈り物より、
贈り物をくれる人の愛を重んじる。

賢者は、人の上に立たんと欲すれば、人の下に身を置き、
人の前に立たんと欲すれば、人の後ろに身を置く。

賢者は現在と未来について考えるだけで手一杯であるから、
過ぎ去った事柄をくよくよ考えている暇がない。