格言：金言の名言

明治時代の小説家、評論家。本名・賢（まさる）。「正直正太夫」をはじめ、「江東みど...-ウィキペディア

自分を実力以上に見せようとするのはやめたほうがいいよ。 - 銘無き石碑 2020-04-20 19:14:14 UTC

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

ベンジャミン・フランクリン 66

アメリカ合衆国の政治家、外交官、著述家、物理学者、気象学者。印刷業で成功を収めた...-ウィキペディア

必ずしもそうとは言い切れない（実体験済み）
それに「相手の好意」などよりももっと重要な目的がある場合だってある - 銘無き石碑 2010-10-07 00:25:03 UTC

実体験済み（ｷﾘｯ - 銘無き石碑 2010-11-17 09:37:10 UTC

格言：金言

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

貸すより一シリングを施せ、さもないと、二シリング半を失う

貧賤に戚戚たらず、富貴に汲汲たらず

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

貝殻をもって海をはかる

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、
改革でなければならない。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、
その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して
平等に同じ原則に沿って接することである。

誠らしき嘘はつくも、嘘らしき真を語るべからず。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、
自分の言いたいことで頭がいっぱいで、
相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

詩とは成熟した自然であり、哲学とは成熟した理性である。

計画を怠ると、失敗を招く。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、
たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。

賢く振舞う術は、何を多めに見るかを知る術である。

資本主義社会の民主主義は、絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

資本主義における覚悟は、破産と失業である。

貸すより一シリングを施せ、さもないと、二シリング半を失う

貧賤に戚戚たらず、富貴に汲汲たらず

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貧を誇るは、富を誇るよりも更に陋し(いやしい)。

貧しくとも君の生活を愛したまえ。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大のエネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

貝殻をもって海をはかる

豊かな未来を作るという信念は、豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

豊かな心がなければ富は醜い乞食である。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、改革でなければならない。

誰も説得によって人を変えることはできない。すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴えることによって他人の扉を外から開くことはできない。

誰の言葉にも耳をかせ、自分のことはむやみに話すな。

誰にでも、知らないことはある。そのことが人によって違うだけだ。

説教者は言う。私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して平等に同じ原則に沿って接することである。

誠らしき嘘はつくも、嘘らしき真を語るべからず。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、自分の言いたいことで頭がいっぱいで、相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

詩とは成熟した自然であり、哲学とは成熟した理性である。

計画を怠ると、失敗を招く。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。

資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。

資本主義における覚悟は、
破産と失業である。

貧乏は不名誉ではない。貧乏を恥じる心が不名誉である。
古来偉人英雄を見よ。貧乏の中から立身しているではないか。

貢献することによって得られる意味と満足感こそが、自分の最大の
エネルギー源であり、自己実現を超えるものになり得るのである。

豊かな未来を作るという信念は、
豊かな現在を作るという信念を持たない限り、大して価値がない。

議論したり反駁したりしているうちには、相手に勝つようなこともあるだろう。しかし、それは空しい勝利だ
－－相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。

論争や討論の目的は勝利であってはならず、
改革でなければならない。

誰も説得によって人を変えることはできない。
すべての人は堅くガードされた心の変化の扉を持っており、
その扉は中からしか開けられない。説得や感情に訴える
ことによって他人の扉を外から開くことはできない。

説教者は言う。
私の行うことではなく、私が言うことをなせ。

誠実さを示す重要な方法のひとつは、
その場にいない人に対して忠実になることである。

誠実さとは、簡単に言ってしまえば、すべての人々に対して
平等に同じ原則に沿って接することである。

語り合ってみて理性も好感も感じられない人間が多いのは、
自分の言いたいことで頭がいっぱいで、
相手の言動に耳を貸さない連中が多いからだ。

計画もなく、時間の使い方がただ成り行き任せにされていると、
たちまち混乱と無秩序の支配するところになる。