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すばらしい英知は極度の無知と同じく狂愚として非難される。
パスカル
フランスの哲学者・教育者・物...
「パンセ」より
ひとつの事柄についてすべてを知るよりも、
すべての事柄について何らからのことを知る方が、ずっとよい。
パスカル
フランスの哲学者・教育者・物...
「パンセ」より
もとこに一事をこととせざれば、一知に達することなし。
道元
鎌倉時代の禅僧
「弁道話」より
二つの物は知性の恥なり。
語るべきときに黙し、黙すべきときに語るを。
サーディー
ペルシアの詩人
「ゴレスターン」より
人はときどき英知を持ちながら馬鹿だが、判断があって馬鹿であることは絶対にない。
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
個々の人間にあっては、隠退と孤独への傾向の増加は、
つねにその人間の知的価値の程度に応じて生ずる
ショーペンハウエル
ドイツの哲学者
「パレルガとパラリポーメナ」より
判断するときは皮肉を避けなければならない。
精神のあらゆる成功のうちで、皮肉が最も聡明からは遠い。
サント・ブーヴ
フランスの詩人・評論家
「わが毒」より
好奇心は力強い知性の最も永久的な特性のひとつである。
サミュエル・ジョンソン
イギリスの文学者
「ランブラー誌」より
宗教とは、知性の破壊力に対する自然の防禦的反作用である。
アンリ・ベルクソン
フランスの哲学者
「道徳と宗教の二源流」より
山高きゆえに貴からず、樹あるをもって貴しとなす。
人肥たるがゆえに貴からず、知あるをもって貴としなす。
弘法大師
平安時代の密教
「実語教」より
彫刻家は心に宿した作品ゆえに重い。
どのように捏ね上げるかを知らなくても、そんなことはどうでもいい。
親指の動きを繰り返し、過誤に過誤を、矛盾に矛盾を重ねながら、
粘土を通じて、まっすぐに己の創造へ...
サン・テグジュベリ
1900‐1944。名門貴族...
『城砦』より
思慮分別は、あらゆる知的な性質に比して最も役立つことが多い。
いかにつまらぬ自体においても用いられるし、
日常茶飯事においても、必要とされるからである。
サミュエル・ジョンソン
イギリスの文学者
「アイドラー詩」より
恋をし、同時に賢くあることは不可能なり
シルス
ローマの奴隷詩人
「箴言集」より
書物を多く読んだにもかかわらず、理解力が全然ないという人は多い。
かかる人は、英知の箴言を呼んでも箴言の英知を理解しなかったのである。
ボーデンシュテット
ドイツの詩人
「シルザーシャッフィの遺稿」より
汝の知るところのものは、汝がそれを知るということを他人が知らねば無価値なり。
ベルシウス・フラックス
ローマの諷刺詩人
「断片」より
無知に思わせることは、しばしば最大の英知である。
グラシアン
スペインの学僧・詩人
「世間知」より
皿はその音によりてその場所の有無を知り、
人はその弁によりてその知の有無を示す。
デモテスネス
ギリシアの雄弁家
「断片」より
着想が豊かだからといって、その人間が知的だとは必ずしもいえない。
配下に多くの兵士がいるからといって統率する将軍が立派だとは限らないのと同じだ。
シャンフォール
フランスの警句家
「格言と省察」より
知性に富んだ人間は決して弁解をいわない
エマーソン
アメリカの思想家
「断片」より
知性は人性についての自然的理解の欠如によって性格づけられる。
ベルクソン
フランスの哲学者
「断片」より
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