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おまえさんないま一体何が一番欲しい
あれもあれもじゃだめだよ
いのちがけでほしいものを
ただ一つに的をしぼって言ってみな
相田みつお
1924年5月20日 - 1...
(にんげんだもの)より
この人たち(財界人)の、地位や実権、財産に寄せる執念、強欲、野心、独善は、かの応仁の乱の「餓鬼図」を想起させるほど凄まじい。最近は警察が総会屋一掃に乗り出しているが、総会屋や「組織」をもっとも必要とし...
笠原和夫
1927年5月8日 - 20...
著書『破滅の美学』より
この地上にて最も小なるものは貧欲、快楽欲、大言壮語であり、
最も大いなるものは寛容、柔和、慈悲心なり
エピクテトス
ギリシアの詩人
「断片」より
さらさらせまじき物は、悋気是女のたしなむべき一つなり
俳諧師西鶴
井原西鶴の浮世草子。談林派の...
「好色一代女」より
ひとつの害悪を逃れようとする者は、いつも自分の欲する所を知っているが、
自分の持つものよりもよいことを欲する者はまったくの貪欲者だ
ゲーテ
ドイツの作家・詩人・劇作家・...
「親和力」より
より多くもつことよりも、より少なく望むことをつねに選べ
ケムピス
ドイツの敬神作家
「キリストのまねび」より
より大きな財貨を持ちたいという欲望は、いっそう多くの支出をしたい衝動に駆り立てる
デューゼンベリー
ドイツの経済学者
「所得・貯蓄および消費者行動の理論」より
われわれが敵の不幸を憐れむ心の中には、しばしばやさしさよりも高慢の方が多分含まれている。われわれが彼らに同情の証を見せるのは、彼らにわれわれの優越を感じさせたいからである。
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
われわれは望むべからざることを最も望む
シルス
ローマの奴隷詩人
「箴言集」より
われわれは嘘の看板を上げて名誉を得ようとする。
徳はただそれ自体のためにのみ追求せられることを欲している。
それで、たまたま人間がほかの動機から徳の仮面を冠っても、徳はやがてわれわれの面上からそれをは...
ミシェル・ド・モンテーニュ
フランスの哲学者・モラリスト...
「随想録」より
われわれは主義について語るが、我々は私欲のために行動する。
ランダー
イギリスの文学者
「架空な会話」より
われわれをいちばん強くつかむ欲望は、淫欲のそれである。その方面の欲望は、これで足れりということがない。満足させればさせるほどいよいよ増長するものである
トルストイ
ロシアの作家
「読書の輪」より
一総会屋の足もとに巨大な洞穴が暗黒の口をひらいて広がっているのを知って、戦慄を覚えた。洞穴のなかには、日本列島とおなじ大きさの、〈我欲〉をむさぼってのたうつ怪物が棲み、その神経線維は地上のあらゆる〈権...
笠原和夫
1927年5月8日 - 20...
著書『破滅の美学』より
世俗は耳目口腹の欲をほしいままにするを楽とす
貝原益軒
江戸時代の儒学者
「大和俗調」より
世界はわれわれを天国から地獄へと運ぶ駕籠にすぎない。
駕籠かきは神と悪魔であって、先に進むのが悪魔である
リヒター
ドイツの文学者
「若き物理学者の遺稿」より
世間の人が友情と呼称するものは、社交・欲望のかけ合い・駆け引き・親切の交換にすぎない。つまり、自愛がつねに何か得をしようとする一種の取引にすぎない
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
人に勝たんと欲する者は必ずまず自らに勝つ
呂不韋撰
中国戦国時代の秦の政治家
「呂氏春秋」より
人は往々にして恋愛を去って野心に赴くが、
野心から恋愛に立ち戻ることはほとんどない
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
人生は短く物憂い。それは徹頭徹尾、欲望のうちにすごされる
ラ・ブリュイエール
フランスのモラリスト
「人さまざま」より
人間には、とてつもなく不思議な力があります。
寝ている間にあなたの想念が、その目的をつかむ、
これが牽引の法則です。
ところが、あれも欲しい、これも欲しいと言っていると、
あちこちに穴が開いてしまっ...
斎藤一人
日本の実業家。東京都出身。「...
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