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いと些細な者に打ち砕かれ、
はた高められる、称讃に飢えたる者の心は
ホラティウス
ローマの詩人
たいていの人々は小さな義理を返したがる。
多くの人たちが、中くらいの義理に対しては感謝の念をいだくが、
大きな恩恵に対しては、恩知らずの振る舞いに出ない人はまずいない。
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
どんな男でも育ちのいい女ほど皮肉な心を持っていない
サマセット・モーム
イギリスの作家・演劇家
「作家の手帖」より
世のなかのよきもあしきもことごとに
神の心のしわざにぞある
本居宣長
江戸時代の国学者
人々がどんなことを言おうとも、
女の最大の野心は愛を吹き込むことだと信じている
モリエール
フランスの喜劇作家
「シシリー島人」より
人は疑いて用いうるなかれ、人を用いて疑うなかれ。
トクト(托克托・脱脱)
元朝のトクト(脱脱)らの撰に...
「金史」より
人間はときに、他人と別であると同じほどに自分も別人である
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
名誉を好むものは千乗の大国を譲る。
いやしくも清廉潔白にあらざれば、一飯の得失につきても喜怒を現す。
老子
中国の道化の根本書物「老子道...
「老子」より
孤独が怖ろしいのは、孤独そのもののためでなく、
むしろ孤独の条件によってである
三木清
昭和時代の哲学者・評論家
「人生論ノート」より
孤独とは、わたしたちの心の中で、死んでしまったすべての生ける墳墓だ
アンリ・ド・レニエ
フランスの作家・詩人
「どんく」より
孤独の寂しさが人間の心を静かに燃やしてくれる
前田夕暮
大正昭和時代の歌人
「断片」より
孤独は山になく、街にある。一人の人間にあるのではなく、大勢の人間の「間」にあるのである
三木清
昭和時代の哲学者・評論家
「人生論ノート」より
往く者は追わず、来る者は拒まず
孟軻
中国戦国時代の孟軻の著書・4...
「孟子」より
心みずみずしく素朴なる人は、神と自然を信ずるものなり
ヘンリー・ロングフェロー
アメリカの詩人
「ハイアオサの歌」より
心情に敬の状態あれば、股体おのずと引き締まり、
何も意識して加減せずとも、股体おのずから伸びやかにならん
朱子
中国の宋代の儒学者である朱熹...
「朱子」より
情念はしばしば自分とは反対の情念を生み出す。吝嗇はしばしば乱費を、乱費をまた、吝嗇を生む。人はしばしば弱気がゆえに強く、臆病なるがゆえに大胆である
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
情欲は勝利者のない戦闘である
フランソワ・モーリアック
フランスの作家
「火の川」より
杖るは信に如くは莫し
左丘明
5経の1つで左兵明の撰
「春秋左氏伝」より
死ぬまでにひとつの心の中だけでも深く入ることができたなら、
それで幸福としなければなるまい。
フランソワ・モーリアック
フランスの作家
英知はいつも心情にだまされる。
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
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