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人間についての真なる学、真なる研究、これが人間である
シャロン
フランスの神学者
「知恵について」より
今日の現実に立って、その現実がいかにしてつくられてきたのかのみちすじを考えるものである。
津田左右吉
明治時代の史学者
「断片」より
何をするにも最初が肝心、という格言はどんな学問にもあてはまる。
カール・マルクス
ドイツの革命家、経済学者、思...
「資本論』初版序文より
修学なくしては技術なく、技術なくして修学なし。
プロタゴラス
ギリシアの哲人
「断片」より
偉人は自分が学ぼうとするもののみを学ぶ。凡人は他の人が学ぶべきだと考えることを学ぶ
ムーア
イギリスの作家・随筆家
「印象と意見」より
初めはつねに難しといえども、人の登るにしたがいて、その労を少なうするは、
これこの山の自然なり。
ダンテ
イタリアの詩人
「神曲」より
勉強忍耐は才力智徳の種子なり
乃木希典
明治時代の陸軍軍人
「日記」より
博学-学問に勤勉な人の特色であるところの一種の無知。
アンブローズ・ビアス
アメリカのジャーナリスト
「悪魔の辞典」より
博学汝を狂気せしめたり。
新約聖書
紀元1世紀から2世紀にかけて...
「使徒伝二十六章二十四節」より
古の学者は己がためにし、今の学者は人のためにす。
孔子
中国春愁時代の儒家の祖
昔の学者は己の道の探求のために学問をするが、現在の学者は世間に知られるために勉強...
君子の学におけるや、蔵し、修し、息し、遊ぶ。
戴聖
周から漢にかけて儒学者がまと...
「礼記」より
哲学者とは何か。常に尋常でない事物を経験し、
見聞きし、抗議し、希望し、夢見る人間だ。
フリードリヒ・ニーチェ
ドイツの哲学者・古典文献学者
「善悪の彼岸」より
在って、知って、愛して別れていくのが、いくつもの人間の悲しい物語である
コールリッジ
イギリスの詩人
「断片」より
大人の学は道のためなり、小人の学は利の為なり。
楊雄
中国三国時代の前漢の儒者
「法言」より
大学の道は明徳を明らかにするにあり、民を親しむにあり、至善に止むるにあり
中国のことわざ-作者不詳
中国4書の1つ
「大学」より
大磨かざれば器を成さず、人学ばざれば道を知らず。
戴聖
周から漢にかけて儒学者がまと...
「礼記」より
天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず
福沢諭吉
明治時代の教育者
「学問のすすめ」より
好奇心は力強い知性の最も永久的な特性のひとつである。
サミュエル・ジョンソン
イギリスの文学者
「ランブラー誌」より
子、年二十以後、すなはち四夫にして一国に?がるあるを知り、三十以後、
すなはち天下に?がるあるを知り、四十以後、すなはち五世界に?がるあるを知る
佐久間象山
江戸時代の洋学者
「省侃言録」より
学は多きにあらず、要はもとを精しうするに在り。
孫孔鮒
秦代・孔子の九世の孫孔鮒(そ...
「孔叢子」より
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