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西洋事情を師として専ら国勢を弄ぶ。
頭山満
大正昭和時代の国粋主義者
「前原一誠「参議を退くの辞」より
王を攻むるには石を以ってし、金を洗うに塩を以てす。
范曄
中国後漢朝について書かれた歴...
「後漢書」より
ケインズ的福祉国家では、職を失えば失業手当が給付され、労働能力を失えば市場の外側で政府がさまざまな現金給付を実施してきた。そうした現金給付を廃止したり、縮小すれば、人間は飢餓という貧困への恐怖におびえ...
神野直彦
1946年2月9日生まれ。経...
『人間回復の経済学』より
道徳の性質および国家という組織から分離して考えることは、きわめて明白な誤謬である。
むしろ、日本人にもっとも特有な卑法である。
石川啄木
明治大正時代の詩人
「きれぎれに心に浮かんだ感じと回想」より
ぼくなんか、自分が死んじゃったら、日本国家は消滅すると思ってるもの。
石原慎太郎
1932年生まれ。作家。20...
1999年8月25日/9月8日号『SAPIO』、小林よしのりとの対談
民衆の飢えたとき、幾多の帝国は崩壊し、いかなる強力政権も恐怖政治も潰え去った。
林語堂
中国の文学者・評論家
「生活の発見」より
優強者が弱列者を吸収しつつおのれを発展したところに文明も出来、国家もできた。
岩野泡鳴
大正明治時代の作家
「刹那哲学の建設」より
国家の指導者を志すものは、
常住坐臥、常在戦場、常在国難の気持ちでいるとき、
危機管理能力は驚異的に伸展する。これは、世界史の鉄則である。
小室直樹
1932年、東京生まれ。京都...
『歴史に見る日の行方』より
オリンピックはいつのまにかスポーツマンの祭典ではなく、もう一つの戦争になってしまった。クーベルタンは「国家の尊厳」に殺されてしまったのだ。100mランナーの栄光も悲惨も、いまでは国家が肩代わりしてしま...
寺山修司
1935年12月10日生まれ...
「死者の書」より。ミュンヘンオリンピックに関して。
贅沢と貧欲ーこれ他の疫病は、あらゆる国家を破滅するものなり
大カトー
ローマの政治家
「語録」より
国家と共に、という志がないなら、人ではない。
吉田松陰
江戸時代の幕末志士
家貧しければ良妻を思い、国乱れれば良相を思う
司馬遷編
中国漢の史家
「史記」より
ネトウヨはキモい
俺
マジでキモイ
「日の丸・君が代」の問題は
もともとからいうと、日本の政府が勝手に
「日の丸」が国旗だ、「君が代」が国歌だ
というあつかいを一方的にやってきたことから
起こってきた問題です。
わが党は、最初からこれ...
不破哲三
1930年生まれ。政治家。本...
1999年3月18日「しんぶん赤旗」より
本当に、国家権力ていうものは恐ろしいな。生きようとする百姓の生をとりあげ、たたきつぶすのだからな。
三ノ宮文男
成田空港反対運動の運動家
両親に当てた遺書の一節
世界は一冊の本であり、人間ひとりひとりは活字である。
国々は綴じひもであり、時代はページである。
ローガウ
ドイツの詩人
「格言詩」より
資本主義社会の民主主義は、
絶えず資本主義的搾取の狭い枠内で締め付けられているので、
事実上はつねに少数者のため、有産階級だけのため、金持ちだけのためである。
レーニン
ロシアの政治家・政治経済学者
「国家と宗教」より
逆境は人間を浄化するのに、どうして国民を浄化しないのか
リヒター
ドイツの文学者
「レヴァナ」より
王侯にささげる忠節は第二の自愛である
ラ・ロシュフコー
フランスの箴言作家
「箴言集」より
国家に尽くす者には祖先は必要としない
ヴォルテール
フランスの哲学者・文学者・文...
「格言集」より
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