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最も完全なる復仇は侵略者の真似をせざることなり
アウレリウス
ローマ皇帝(AD121-18...
「自省録」より
いちじるしく異なる文化を持つ国民間に生ずる貿易摩擦は、
文化摩擦が一体となっており、両者を切り離して考える事は出来ない。
アモス・ブロンソン・オルコット
アメリカの教育者・哲学者
「大君の都」より
家が国家に優先し、かつ必要であるとするならば
それだけ人間は、ポリス的動物であるよりも配偶的動物なり
アリストテレス
ギリシアの哲学者
「ニコマコス倫理学」より
法は国家の市民が互いに裁判を行うひとつの公約なり。
アリストテレス
ギリシアの哲学者
「政治学」より
法律と慣習とは国の伝来の王なり。
アルキダモス
ギリシアの弁論家
「弁論術」より
民の不満に耳を塞ぐような国に、
豊かな国と呼ばれる資格などない。
ウィリアム・モリス
イギリスのデザイナー。工芸家...
変革の手段を持たない国家は、自己保存の手段も持たない。
エドマンド・バーク
イギリスの政治家・史論家
「演説」より
教育は国民の安価な防備である。
エドマンド・バーク
イギリスの政治家・史論家
「語録」より
民衆が好まない事柄は革新である。
オスカー・ワイルド
イギリスの作家・劇作
「社会主義化の人間の魂」より
国民的に増悪心は、文化が低ければ低いほど強い。
オスカー・ワイルド
イギリスの作家・劇作
「断片」より
不平は人間にとっても、国家にとっても進歩の第一段階である
オスカー・ワイルド
イギリスの作家・劇作
「つまらぬ女」より
オリンピック競技大会は、個人種目または団体種目での選手間の競争であり、国家間の競争ではない
オリンピック憲章
オリンピックの精神を示した文...
後進国のブルジョアは、先進国の革命を学ばずに王政復古の真似ばかりしている
カール・マルクス
ドイツの経済学者
「ヘーゲル哲学批判」より
モラルある政治家は、国にとってなにが最善かをモラルを踏まえて考える。モラルを説く政治家は、自分の政治のためにモラルを利用しようとする。
カント
ドイツの哲学者・大学教授
『永遠の平和のために』
不死不滅という希望なくしては、何人といえども、国家のために死ねるものにあらず
キケロ
ローマの雄弁家・政治家
「哲学談義」より
団結によりて小国は栄え、不和によりて大国は破滅する
サルスティウス
ローマ歴史家
「断片」より
平和とは国家間の関係ではない。
平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。
平和とは、戦争が無い状態ではない。
平和とは心の状態である。
永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。
ジャワーハルラール・ネルー
インドの初代首相。独立運動の...
教育とは自然の性、すなわち天性に従うことでなければならない。
国家あるいは社会のためを目標とし、国民とか公民になす教育は、
人の本性を傷つけるものである。
ジャン=ジャック・ルソー
フランスの哲学者・政治思想家...
「エミール」より
最も幸せな女も、幸せな国家と同じように歴史を持っていない
ジョージ・エリオット
イギリスの女流作家
「絹綿の工場」より
多くの国々には多くの風俗習慣がある。
ジョン・レイ
イギリスの自然科学者
所変われば品変わると同義「イギリスのことわざ」より
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