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日ごとに新たなる思想があり、
我々の心は天気とともに移り変わる。
ミシェル・ド・モンテーニュ
フランスの哲学者・モラリスト...
「随想録」より
我々は、最初から苦しむ方向をとったから、
あとは楽になった。
真似をして楽をしたものは、その後に苦しむことになる。
研究者として大事なところはそこだろうと、
私は今でも考えている。
一度、真似をする...
本田宗一郎
日本の実業家。 本田技研工業...
(私の手が語る)より
我々が物を愛するというのは、自己をすてて他に一致するの謂である
西田幾多郎
大正昭和時代の哲学者・京都大...
「善の研究」より
懐疑は哲学への第一歩である。
ティドロ
フランスの哲学者
「哲学断想」より
感傷性とはシニシズムの銀行定休日にすぎない。
オスカー・ワイルド
イギリスの作家・劇作
「獄中記」より
愛は維持す、国民の間の聖なる契約を。愛は結ぶ、純粋な相思者の結婚を。愛は規定す、忠実なる交友の法則を
ボエティウス
イタリアの哲学者
「哲学の慰め」より
愛とは知の極点である
西田幾多郎
大正昭和時代の哲学者・京都大...
「善の研究」より
心の真の医薬は哲学なり。
キケロ
ローマの雄弁家・政治家
「哲学談義」より
復仇は、みずから呼んで「刑罰」となす。それは、一つの虚言をもって良心のやましくないことをよそうものだ
フリードリヒ・ニーチェ
ドイツの哲学者・古典文献学者
「ツァラトゥストラ」より
建築術は凝固した音楽である。
シェリング
ドイツの哲学者
「芸術哲学講義」より
己自身に全面的に頼り、己自信のうちにすべてを所有するものが幸福にあらざるなどはありえず
キケロ
ローマの雄弁家・政治家
「哲学談義」より
己の寝台を己のための寺院とせねばならず。
ピタゴラス
ギリシアの哲学者・数学者
「卓談」より
少女の恋は詩なり、年増の恋は哲学なり
長谷川如是閑
大正昭和時代の評論家
「如是閑語」より
宗教は間接的にも直接的にも、
教義としても比喩としても、
いまだかつて一つの心理を含んだことはない。
というのは、どんな宗教も不安と欲求から生まれたものだからである。
フリードリヒ・ニーチェ
ドイツの哲学者・古典文献学者
「人間的な、あまりに人間的な」より
宗教にとっては、神聖なるもののみが真実である。
哲学によっては、真実なるもののみが神性である。
フォイエルバッハ
ドイツの哲学者
「宗教の本質」より
宗教が哲学の支援を求める途端から、
その宗教の消滅は不可避のものになる
ハインリッヒ・ハイネ
ドイツの詩人
「ドイツの宗教と哲学」より
天国に行くのに最も有効な方法は、地獄へ行く道を熟知することである。
マキャベリ(ニッコロ・マキャヴェッリ)
イタリア、ルネサンス期の政治...
「手紙」
天が癒すことのできぬ悲しみは地上になし
トーマス・モーア
イギリスの政治家・哲学者
「ユートピア」より
大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。
カント
ドイツの哲学者・大学教授
「断片」より
大きな苦痛こそ精神の最後の解放者である。この苦痛のみが、われわれを否応なしにわれわれの最後の深みにいたらせる
フリードリヒ・ニーチェ
ドイツの哲学者・古典文献学者
「華やかな知識」より
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