口：言葉：言動についての名言

沈黙しているとき私は充実を覚える。
口を開こうとすると、忽ち空虚を感ずる。

魯迅　中国の作家文芸評論家

「野草」より

男子は、一個の女性を礼賛するのにその全生命を以てするが、
全体の女性を礼賛するには舌のみを以てする

長谷川如是閑　大正昭和時代の評論家

「如是閑語」より

真言は美ならず、美言は信ならず。

老子　中国の道化の根本書物「老子道...

「老子」より

口はこれ禍の門、舌はこれ身を斬る刀

祝穆輯　中国宋の経史子集によって事実...

「事文類聚続集」より

生まれたときから目が見えない人に、
空の青さを伝えるとき何て言えばいいんだ？
こんな簡単なことさえ言葉に出来ない俺は芸人失格だよ

江頭2：50　江頭 2:50（えがしらに...

私達の思い、言葉、行為は、
良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる

江原啓之　スピリチュアルカウンセラー、

(子どもが危ない！スピリチュアル・カウンセラーからの警鐘)より

言葉には「言霊」という霊的エネルギーが宿っていて、
軽視できない力を持つ

江原啓之　スピリチュアルカウンセラー、

(子どもが危ない！スピリチュアル・カウンセラーからの警鐘)より

「おかえりなさい」という家族の言葉には、
帰宅した人が外で受けてきた邪悪なエネルギーを祓う力がある

江原啓之　スピリチュアルカウンセラー、

(子どもが危ない！スピリチュアル・カウンセラーからの警鐘)より

人の意思の強固さは、その口に現れる

武藤富男　 1904年生まれ。日本および...

年が進めば、眼光は弱まるが、強い意思をもって難局を克服してきた者は　その相貌の一...

相手方の話を自分の言葉に置き換えることは、
自分の理解度をはかる指標にもなる。
的確な言葉に置き換えが出来ないようなら、
相手方の言い分を正確に理解できていない証拠だ。

ここではけっして妥協しないこ...

橋下徹　日本の弁護士、タレント。大阪...

（最後に思わずＹＥＳと言わせる。最強の交渉術）より抜粋

罵言は世間のために風俗を矯る利あるべく、
一身のために信用を長ずる益あるべし。

森鴎外　明治大正時代の作家・医師

「語録」より

言うは易く行うは難し。

桓桓寛編　

「塩鉄論」より

ことばさえあれば、人生のすべての用は足るという過信は行き渡り、
人は一般に口達者になった。

柳田国男　大正昭和時代の民俗学者

「涕泣史談」より

真実に立つというのは、まことに強いもので、
経営者が真実に立っていれば社員やお得意先からの信頼が、
おのずと集まってくる。
真実に立っての言動は、やはり人の心に通じるし、
そのことがまた、自分の行き詰...

松下幸之助　明治27年(1894年)11...

他言より大いなる禍はなし。

杜淹　中国隋の儒・仏・道の合一体を...

「文中子」より

また聞きの消息などは単なる風説だ。
風雪について論ずるのは唾液の浪費だ。

明代　中国の明代に書かれた小説で、...

「水滸伝」より

愚かなるものも黙するときは悟き者とおもわるべし。

旧約聖書　ユダヤ教およびキリスト教の正...

「箴言十七章二十八節」より

その口を守るものはその生命を守る。

旧約聖書　ユダヤ教およびキリスト教の正...

「箴言十三章三節」より

すべてなんじを攻めんとてつくられしうつわものは利あることなし、
興起でなんじとあらそい訴うる舌はなんじに罪せらるべし。

旧約聖書　ユダヤ教およびキリスト教の正...

「イザヤ書五十四章十七節」より

愚かなる者も黙するときは知恵あるものと思われ、
その口唇を閉じるときは哲者とおもわるべし

旧約聖書　ユダヤ教およびキリスト教の正...

「ソロモン」より